Кавказ и его горские жители 1846 год

 Кавказ и его горские жители в их нынешнем положении книга 1846 года Черкесы

Кавказ и его горские жители в их нынешнем положении книга 1846 года

 (у.И г С ОБЪЯСІШІІЕМЪ истории, религии, языка, облика, одежды, стро ений, воспптания, лравлеиия, законов, кореишых обычаев, нравов, образа жизни, пищи, образовала и торговли хищных Горцев Кавказа, «•ОСТАВЛЕНО Я. Дапилевскилиъ. (с 6ю РИС^ркапга.) Pt. М О С К В А. В УНИВЕРСИТЕТСКОЙ ТИПОГРАФИИ. 1846. ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ с тем, чтобы по отпечатании представлено было в Ценсурный Комитет узаконенное число эк земпляров. Москва. Іюля 10го дня 1846 года, Ценсорь В. Флерове. [60БЛИОТЕ&І ииеый, \ %8.ЛЕНЩД saS или ВЗГЛЯД НА ЗЕМЛИ ХИЩНЫХ КАВКАЗСКИХ* ГОРЦЕВ В НЫНЫПНЕМ ИХ ПОЛОЖЕНІИ. Общии* взаляд на Кавказ. •1. Кавказ, пли пространство оть Ка «пийского до Черного моря и от Араса до Терека, есть живописный край, нред ставлягощий достопримечательную страну, которая между двумя частями света (Европою и Азиею) и двумя морями (Ка сцийскимы Черным) поднимается почти до неприступной высоты. — От Атие ропского полуострова, вдавшагося в Касиийское море, до крености Анапы ири Черном море, тянется от ІОго Востока к Северо  Западу цепь Кав казскгих горб, круто спускающаяся на Севере в степи рек Кубани и Терека, а на ІОге в нрекрасные долины Кура и Ргона. С крутых снежяых вершин этих громадных гор, между коими особенно красуются Эльбрус. Казбек и] Бештау, — как высшия горной цепи точки, — стекает множество быстрых потоков, но очень мало значительных» рек ; от того мало и встречается речных долин—и этото главная причина неприступности Кавказа.— Вот почему страна сия всегда была убежищем много численных, сме лых и дерзких народов с различными племенами и наречиями. — Хищные Горцы — истинный бичь этой страны; эти немногие племена, издавна при выкшия к грабежу п разбою, из сво их нсприступных ущельев, выждав удобный случай, спускаются в долины и грабят мнрные селения. „Рыцарство не умерло на Востоке,"— пишет Марлинскгй в своих Кавказ еких Очерках, — „но Восточный па „ладин  наездник, выезжает погулять не для избавления красавиц от „чародеев, а для похищения их себе;..не для возмездия притеснителям, а для „грабежа встречного и понеречного. — „Очень часто кидается, он в опасность..очертя голову, без всякой надежды на „выгоды, — из одной охоты побуйствовать, истратить на ком нибудь избы „ток жизненной деятельности, чтобы „принести осколок отбитого оружия до „мой, или рану на теле и потодиъ охать „под шум поздравительных песен „соседей. — Разбойник—самое занимательное лице Азятских сказок и „поэм; неизбежное лице напутных ане „кдотов и, вообще, весь быт его так „плотно вкроплен в характер наро „да, его слава так заманчива, а не при „ступность гор и покровительство жи „телей, 'даже ханов, дает столько „способов удачно и безнаказанно быть „им, что разбои в подвластном нам „Закавказе, не смотря на все старания „Правительства, очепь не редки. Непокорные Горцы хищнпчают, вкрадыва „ясь под личиною мирных; мирные „делают тоже под именем ненокор „ных." Правда, что многие из племен хищных Горцев хотя и приведены в послушание и приняли подданство России: но на верность их не всегда можно полагаться. И так от частых нападений или набегов непокорных Горцев на мпр пых жителей соседственных с ними стран, более пли менее нодвластных России, возникают беспрерывные стычки и даже военные деиствия между Горцами и нашими отрядами войск отдельного Іявказскаго Корпуса. Для ренпительного прекращения подобных беспокойств того края, мановением пыне благополучно царствующего ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ Т, многие военные дружины, под знаменами могуча го Орла России, чудпо перенеслись на ледяцые горы Кавказа и тамь, предводимые му дрым Иамистником Кавказским Іинл зем Воронцовыми, с великпмь успе хом пожинают уже лавры победоносной славы и с воинскою доблестию покоряют н сокрушают хищных Гор цев! X Сколь каждому верноподданному России любопытны пзвестия об усне хах оружия наших героев — вопнов на Кавказе, передаваемые нам ОФФИ цяльными донесениями; так интересно и познание живопнсных мест того края и его жителей, где беспрсстанно развертываются картины военных действий, где в самых ущельях гор гулом отдается разгром врагов нашего Отечества!.... И так прнстушш к опи санию Кавказа и в особености страны хнщных Гсрских народов, чтобы ознакомить с ними любопытных, кои жаж дают иметь обь них удовлетворитель ные известия. Следовательно, говоря о Кавказе в семь сочинении, мы будем г. обнимать только часть Кавказа, а именно — собственно земли неприлзненным, Кавказских Горцев. Границы земель Кавказских Горцев. Земли Кавказских Горцев .имеют вообще границами: к Стьверу, риь ки: Кубань, Тахталиыииь, Нарзан, Малку и Терек; к Востоку Каспийское море и ^аесспянц к Югу—главный кряж снежных Кавказских гор ; а к западу — Черное море. Разлиты я племена Горцево. В сихто пределах живут раз ные племена Горских народов, более пли менее питающих неприязненные виды к своим соседям.—Древний Кавказ, во времена мировых катастроф* и переселений народов, быль убежищем различных народовъг которые здесь отчасти остались и в продолжении сто летий сохранили свой первоначальный быть. — Главнейшия из Горских пле мен, известные ныне, с разными июд" разделениями, суть: /) Черкесы Закубанские. Я) Абазинцы или Абхазы. 3) Кабардинцы. 4) Свапеты. 5) Осетищьг. 6) Кумыки. 7) Чсгенцы. S) Аварцы. 9) Лезггшцы. По отношению же к Русским, всехь сихь Горцев можно разделить на три разряда: Разоиьление Горцев во отношеши к Россги. Владельцы Мингрелии весьма преданы России: они вступили в подданство в 1004 году и не только удержали свои собственные владения, но упрочили вла дения Русскнх на ЮгоВосточной сторо не Черного моря. Сверхътого Мингрельцы вообще отличаются более мирными свойствами и много полезны Русеким для предприятий в Абхазии. 2) Горцы, покоренные Русскими. 5) Горцы, к несчастно, самые многочисленные народы, вовсе непокорные, на которых Россия не пмеет никакого Политического влияния, кроме права за воеваний. — Они, живя в горах и спустившись с оных, часто опустошают своими набегами плодородные страны, лежащия у подошвы их гор; так: Абхазы часто вторгаются в Мингрелию, а часто в Имеретию и Іиарталинию; Осетгтцы в Кахетию; Черкесы Заку банские и другие хищники беспокоят Черноморских казаков и Кавказскую область, на которую также нападают Чеченцы с Восточной стороны. Миъры Русскаао Правительства с непокорными Горца.лйи. Все эти народы свободны, в полнощь смысле этого слова; от чего у них недостаток едпнодушия, и по этому Русскому Правительству легко с ними управляться, хотя соседей их должно защищать оружием.—Эти Горсте хпщникп могут удерживаться только строгостию, ибо пока свежи у них в памяти наказания, дотоле они повинуются, присягают на верность и да ют заложнпков, но, при нервом удоб пом случае, нападают толпами на со седей и грабят. Одпн страх может обуздывать их. Турецкие агенты из Анапы поддеряшвали их неприязнь к России в последнюю войну с Тур циею ; но Анапа теперь в наших ру ках и потому теперь можно ожидать болыпих успехов в деле покорения Горцев. — Русским Правительством предложено было Князьям Черкеским выбрать из знатных Фамилий несколько молодых людей в СанктПетер бург для составления ІЬІПЕРАТОРСКОЙ ЛейбГвардии. Это предложение было принято. Многим из присланных очень понравилась гражданская жизнь, и го ворят, они внушают своим единонле менникам мысль о сближении с Рос сиею. — Высочайшим Повелением 10го Октября 1857 года, кроме военных носелений, которые устроены прежде, предположено устроить отдельные по селения, частию для защиты границ от разбоев Горцев, частию для распространена земледелия, а частию для укрепления связи с Горцами нвсред ством сношений взаимных. Для этих поселений назначены места по сю сторону Кавказа, начиная от крепости Грозной по левфму берегу реки Супят, до соединения этой реки с Терекомь, и далее на Юго  Восточные владения Іиумыковъ до гор, населяемых ноко лением Чеченцов, в Большой и Ма Кабардах по Кубанской и Военно Грузинской дороге; при чем имеется в виду покорение южного берега Кубани для подобных же поселений. По ту сторону Кавказа военные поселения основаны — в долине реки Алазон в Имеретии и наконец по Восточному берегу Черного моря от Турецкой границы до крепости Гаарово в Абхазии ( ). Теперь приступим к описанпо са мых стран хпщных Горцев Кавказа. Чтобы достигнуть сего с большею точности, скажем о путевых сообщениях России с Закавказьем, а потом о со общениях по земляхь Горских народов. Сухопутный сообщения Pocclit с За кавказъем. Россия Европейская отделяется хреб том Кавказских гор от своего За кавказского края п сообщается с ниш только двумя главнымп путями, а именно : ВоенноГрузинскою дорогою и ну темь, ведущим по берегу моря Каспий ского. 1) Две прекрасньш долины двухт значительных рек Терека и Арагвы, стекающих с горы Казбека, пересе кающих Кавказскую цень гор по самой средине, образуют довольно удобную дорогу, которая называется Военно Грузинскою дорогою, ведущею прямо к Тифлису. Этато дорога и есть почти единственное сухопутное сообщение России Европейской с Закавказским! краем.—Она подымается вверх но до лине дикого Терека, обильной снегамп и часто заваливаемой глыбами снега (Тасурское ущелье}, до подошвы Казбека ; но отсюда спускается по прело стной долине Арагвы (Kaiwяурекой), обращенной к Югу и по этому только имеющей в верхней частп снега, прямо к ТИФЛИСУ. Эта дорога известна была древним (Грекам и Римлянам) иод именем Кавказскияъ ворот. — „Кто одпн раз проехал этою дорогою,"— говорить Паррот, — „тот конечно во „всю жизнь не забудет возвышенных „впечатлений, нроизведенных бесчи „сленными и разнообразныими красотами „Кавказа." гцоро?,а по берегу Каспиииского л op я.. 2) Масса Іиавказскихъ гор, выше на Запад, понижается к Востоку и совершенно опускается, немного недо стигая Касщйского моря, так что здесь образуется другая дорога между Рос сиею п Закавказьем, также иззестная древним иод именем Каспижких воротя. По эта дорога, пролегающая по берегу Каспийского моря и огибающая хребет Кавказский, весьма удалена от главных пунктов Закавказского края. Преимущество ВоенноГрузинской дороги и важность ее. Из всего сказанного можно себе представить, как важна Военно  Грузинская дорога во всех отношениях, не взирая на представляющияся по ней затруднения. Если бы Закавказский край не принадлежал* России и если бы со стороны Закавказского края можно было предположить военные действия; то, без всякого сомнения, ВоенноГрузинская дорога была бы весьма важною ГЕОГРАФИЧЕСКО  Стратегическою линиею: даже при нынешнем политическом положении той страны, дорога сия есть действительно ГеографическоСтратеги ческая лпния: ибо, за исключением под возов морямп Чорным и Каспийским, все подвозы военных потребностей для Кавказского Корпуса производятся по ВоенноГрузинской дороге и проходят войска для наполнения сего Корпуса; следовательно, при нынешнем политическом положении Закавказского края, Іиоснно  Грузинская дорога входить в соображения стратетическия в войнах* России, предпринимаемых за хребтом* Кавказским. Морскгя comment я Россги с Закав казьем. Впрочем*, когда Закавказский край находится в военном состоянш, т. е. когда в нем открываются неприязне ные или враждебные действия % то в таком случае, кроме упомянутых выше двух путей, Моря Чорпое и Каспийское способствуют* доставке военных потребностей для Российскпх войск, расположенпых в Закавказских* Про винциях*; эта удобность тем ощутительнее, что провоз чрез хребет Кавказский по ВоенноГрузинской дороге, как* мы заметили вьпне, бывает иногда весьма затруднителен. и) По Чорнолиу морю доставка военных потребностей производится в Ре,\утКале (крепость и гавань в Мин грелии) 2) По морю же Каспийскому военный потребности из Астрахани доставляются к устыо рекп Куры и подымаются до Сальяна, в котором равно как и в самом Баспийском море, на далекое пространство производится обширная и выгодная рыбная ловля: нотом суда идут вверх но реке Куре до Паразов, где оне уже разгружаются. Следовательно, здесь пользуются не только морем Каспииским, но ІІ частию реки Куры от устья ее до Па разово. Итак видно, что для достижения Закавказского края есть у нас четыре весьма удобные пути сообщсния: два су хопутных и два морских. — Такивд образом, зная сии пути, нокажем теперь некоторые нутевые сообщения, какия возможны по землям описываемых нами го рек их народов. Лутевые сообицсния во землях» Кае казг.ких Гбрцев. Сам'ые многочисленные из хшц ных горцев Кавказа суть Черкесы, называемые Закубанскиит от реки Кубани, которая составляет границу их земель с жилшцем наших Черномор ских Казаков. — Сообщение по зем лям Черкесова возможно всему протяженно Северных и Восточных гра ннць их и хотя дороги дозволягот свободный проезд в арбах (*), но только летом; весною же и осенью диилаготся оне. непроходимыми от разлива рек, а зимою от снега. — Главный путь сообщения пролегает от крепости Анапы в землю Кабарды, паралельно течению реки Кубани; по том, наклоняясь на ІОгъ, идеть пра вым берегом рекп Лабы, но, достиг нув граннц Большой Абхазии, пово рачпвает на Восток и выходить на Кубань нри впадении в нее реки Ке 5ерьы.—Путь сей, но рассказам Горцев, (') Арба, правильнее Араба, есть род дву колесиой повозки, в которую впрягают одну или двв пары быков. совершается при хорошей погоде в 2» дней ; посему, полагая, что ленивые быки, употребляемые обыкновенно в упряжь, немогут еделат перехода в сутки более 20 верст, — дорога сия составить 500 верст. — Сим путем Кабардинцы ириезжали неоднократно в Анапу для торговли. Берегом Чорного моря арбяная дорога ндет только до Суджукб  Кале, а оттуда до Абхазии могут проходить только выоки. Вну тренния сообщения между аулами Чер кесово Закубаиских возможны только верхом и то не во всякое время года. Всии пути сообицения между Кабар дою, Имеретиею и Грузиего при великой затруднительности, хотя и нроле гают чрезь земли Осетинцев, исключительно по берегам рек: Арадана, Пруха и Іиога, и хотя жители ездят но оным в арбах; но для сего нужны их бесстрашие и проворство. Главный путь сообщения со всеми значительными деревнями Іиумыковъ, в скверной части лежащими, есть вьючный; он идет от Кизляра в Тарки по кумыкской земле через Казиюрт и из Задери в Костек. Вообще для сообщения с грозными обитателями Кавказских гор нужны: величайшая отважность и искуство ездока, дабы пробираться дорогами, проложенными по краям отвесных скал или по 'высочайшим пунктам гор едва приметною тропою, — или чрез горные быстрые потоки, а потозиу возможными только для верховой езды и то не во всякое время года Показав уже пределы земель Кавказских Горцев, следует приступить к описание местностей оных, дабы удобопонятнее были и самые пути со общения, о которых говорили мы выше. Общее понятие о Кавказских горах. В начале сего сочинения сказали мы, что Кавказ представляет?» доето прпмегательную гористую страну, подымающуюся поши до непристущной высоты. Без сомнения, когда хребты гор с отраслями своими пересекають внутренность какой ннбудь страны в разлпчных направлениях; то вся поверхность земли целой страны делается более или менее гористою. В самом деле главные горы Кав казского хребта, вообще взятые, лежать к Западу и Востоку с малым толь Ки уклонснисм, а около морей, Касний ского и Чорного,переходят в равнины. Онии состоять большею частиго из сне жных гор или биьльков, которые, по нричпне высоты своей, в иижоторых местахъвечно покрыты снегом ильдом, частию же состоять из голых, до облако в досягающих, скал (пахто). Эте горы оканчиваются с об Г.их сто рон у подошвы главной горы, за коею следувдть северные передовые горы, оканчивающаяся с Восточной стороны за Терском при Каспийском мо ре, а с Западной за Кубанью; нотом от передовых ироходять южные горы только чред.отлогость, из коей выте кает рекй* tyfra в Каспийскос, а река Чороха в Черное шоре. Хотя все Кав казские горы значительной высоты, но из высочайших* среди них замечательны к4 ІОго  западу особенно три: Эльбруса Казбекг, и Ъсштау. Ельбруеь, высочайшая гора Кавказа. и) Отправляясь на МАЪЖА/ ы в Геор гисвскб, первое возвышение, поражающее пзоры путешественника величеетвенным видом свонмь, есть гора Эльбрусе (у Русских Штат  гора ; у Черкесов : ОшгаМахуа, счастливая гора; у Абхазов Орфи  Итубо), составляющая главный кряж Западного хребта и высочайшую Кавказа, ибо все снеговые горы кажутся но глазомеру третьего долею ниже Эльбруса, который гоиеет l0000 Футов вышины над уровнем* моря и превышаете тремя стамп саженей высокую в 3 Европе гору МонБлан (MomBlanc), что в Швейцарских Альиах.—Две отд ельны» коническия вершины Эльбруса но хожи на две сахарные готовы, стоящия одна другой цнже. Оне покрыты веч ньш снегом и впдет их можно просты ль зрением далее, нежели за ООО верст горизонтального расстояния: но неиначе, как в ясную погоду и нрн том весьма редко всю от подошвы до вершины, а большею частиис двумя остреями, выходящими из заоблаков. которые облекают средния части этой ИСПОЛИНСКОЙ горы. — К сожалению, мы ненмеезиъ полного.н ФИЗНЧЕСКОГО описания горы Эльбруса, но нричшгь непре оборимых для иатуралистов препят ствий, кои зависят как от суровости окружающнх ее диких народов, таки и от трясин и болот, при нодножии ее, поросшнх колючими кустарниками. Горские народы вообще почитают сию гору волшебною, и полагають, что там всегдашнее местоиребывание Царя духово, известного у них иод именемь Дятпь—Па.щша.—Гора Эльбруса, как зазиечательный велнкант» Кавказского хребта, уишрающийся, так сказать, в небеса двуглавою вершиною своею, при нодножии образует истоки многих* значительных* рек, из коих главнейшия суть: Терек, Малка, Кулии, Кубань, Арагва, Лглхва, Рион и множество других* меньших* рекь (*) Оть Эльбруса на Восток снежный хребет* гор иересекается на четыре отрасли, из коих знатнт.йшия вершины можно ясно отличит* и видет: одну— при источниках ь АРЕЬОШИ в Осетии, а другую, называемую Іязбекб, при источниках* Терека, нижние же хребты, именуемые горными горами, представ ляют видь еплошного вала, служащего основанием высокому хребту или главным!, горам*. Гора Казбекб, вторая высогайгиая пи Кавказе. 2) Гора Казбекб или Мкннвари, о коей упомянуто выше, есть вторая но высот); Кавказская гора после Эльбруса. Она лежит вблизи ВоенноГрузинской дороги, при истоках рекн Терски, нредставляеть видь зазубренной скалы И Шиеет IGOOO ФУТОВ ВЫШИНЫ.— С Казбека стекают значителыиые ре ки : Терека и Арагва, а из нодножия его выходить река Пога или Фенюкь, которая, ириняв на границ!; Большой Кабарды реку Кпзи л, ооразуеть с нею Тагурское ущелье, а нотом впада ет в Те рек о. у ■ Бештау, третья высочайшая гора Кавказа. 5). Гора Бештау (у Русских: 11я тигорие; Греков: Пентаиолис) есть древняя родина Пятигорскпх Черкес, нынешннх Кабардпнцев.—На ТОГОза падт» от Георгиевска, следуя по Лон стантгиногорской дороге, начинаются воз вышеиия, образующая отделыю стоящия, но не в дальнем одна от другой расстоянип, четыре горы, коих поверхность покрыта лесом.—ІІодошвы сих гор соединяются с хребтом, называе мым Ослиная sopa, оставляя между собою котлообразную возвышенность, посреди к ;ей возвышается пятая, выше первых четырех, гора. Сия последняя гшеет видь конуса, угловата и вершина ее, всегда почти иокрытая облаками, столь остроконечна, что десять человек едва могут на ней свободно июместиться; от острия же ее вниз к четырем упомянутым горам окрест ІІЫМЪ понижаются обшпрные скалы. По этому то самому она правильно получила название Бештау (что значить на Татарском язык е: пять sops). Из числа окружающих ее гор знатнейшая есть Мегука, у подошвы которой выте кають серные горячие ключи. Удобней шая дорога для достпжения вершиш горы Бештау есть та, которая проло жена но Восточной стороне главная кряжа. — С голой вершины сей гори впдеть можно, что горная отрасль, но средством коей она сценлнется с вы сокиш хребтозгь Кавказа, следует большею частно но Кулить н между Щ бапыо, подымаясь все выше и выше и на ШгоЗанад, где наконец примы кает к Эльбрусу. — Гора Бештау есть особенное метеорологическое своп ство, а именно: как скоро в воздух! есть наклонность к сырой погоде, ТІ Бештау покрывается от вернпшы ди подошвы облачною одеждою, ИЛИ, каки Еыражают Черкесы, иадеваеть па себи тапку, коль же скоро погода расчищается то спускаются облака и тотчас вер шина горы показывается светлее и ли ственнее. Стратегнгескил зимимапип о горах coo мае, во опшошеаии кь Іявказскгимб. Такпм образом, прпнявт, в соо бражение громадную высоту вышеопи санных трех псполинских гор Кавказских, можно удобно предполагать, что и отрасли, пдущия от оных ь в непрерывной ценн гор но различным* направлениям, имеют также значительную высоту,—что и справедливо. — Разумеется, чем горы возвышеннее, чем откосы их круче и отрывистее, чем более между ншии находится не приступных оврагов, потоков и пропастей, тем труднее определять направления, годные для устройства сооб щений и ТІІМЪ число этих направлений ограниченнее. Тоже можно сказать и о горных хребтах Кавказских.—Здесь особенно и.меют место стратегпческия замечания. — Когда хребет высоких гор служить чертою раздела стран и когда этот хребет по положению своему можегь войти в состав театра войны: то устроенные проходы чрез хребетх большего частию бывают лнииями гео графическостратегпчехими : Такова ВоенноГрузинская дорога, о которой мы говорили в своем МЬСТІІ. Чем число проходов ограниченнее, ТІІМЪ каждый из них диилается важнее. Вообще хребты гор нредставляют более или мс иее нрегиятствия в военных действи ях, слютря по степени их удобоиро ходшюсти: ибо совершенно неудобопро ходпмых хрсбтов гор не существуете—Переход ГРАФА Суворова Ры мникскаео чрез Альпы в Швейцарии и в наше время переход Генерал Фельдмаршала Дибича чрез Балканы в Турцию служат тому доказатель ством. Следовательно, при рассматри вапии хребтов гор важное дело для соображений стратегических состоит в томь, чтобы иметь верное познание о проходах, т. е. о чпсде их и о степени сопротивления, которое они мо гут представить. Рассматривая хребты гор, как оборонптельные линии, они затрудняют наступательные двп ЯІФНІЯ : ибо представляють преграду ио всему Фронту действий. — Но они мо гут также служить прикрытием о,що му из Флангов Фронта действий. — Правда, что иримьпсаиие одного из Флангов Фронта действий дюжеть при обстоятельствах), нсблагоприятных, обратиться во врсд: ибо хребет гор есть иреиятствие. — Но для армии всегда невыгодно быть оттесненною к ка комубы ни было препятствию. Следовательно примыкать один из своих Флангов к хребту гор удобно в та ком только случае, когда неириятель не может г. обойти противоположенный Фланг, не подвергая опасности собетвен ных сил, сообщений, или вообще не подвергаясь какимбы то ни было важ ным невыгодам. Влияние гор на действие войск в стране, к горам прилежащей, весьма важно: ибо если обороняющихся имеет горы в своей власти; то настуиающш в весьма.тишь редких случаях можете пренебречь ими. Малые отряды, находя в них убежище, не менее безопасное как п в крепости, с особенною силою буду тт. действовать на его сообщения. По сен причине неприя тель прпнужден будет или овладеть горами, ИЛИ оставить часть снл про тив горноии страны, или даже отступить. — По выражение Генерала Кмиу зевгщь, расположение в горах увеличиваете чрезвычайно тактическую силу войск: ибо с малыми отрядами можно преградить неприятелю вход в долины. В гористых странахт, долины бывают весьма узки в месте, где они спускаются с высоких хребтов. Следовательно в странах гористых Фронты зюгут быть заняты узкнм фронтом с обеспеченными Флангами. Двпжение значительных^ масс войск, т. е. дьйствия стратегическия в гористых странах, обыкновенно производятся по долинам. Все долины разделяются между собою более пли менее неудобопроходимыми массами гор ; — следовательно — пункты пересечеиия двух или несколькпх долин быва ют весьма важны в стратегическом отяошенин. — ]І такт» из вышеозначен ных рассуждений видно, что, при из следовании горпстых стран, для выс шнх военных соображений нужно иметь верное понятие не только о главных проходах чрез хребет, но также о возвышеннейших пунктах долшгь о направлении их и о пунктах пересе чения долин. Но о семь довольно. Общее обозртьнге Кавказских ртьк. Теперь бросим взгляд на главнейшая Кавказския рекп. При означе нии зе.мель Кавказских горцев мы упомянули о реках, составляющих северную оных зе.мель границу, именно о Кубани, Тахтемьше, Нарземе, Мпимки» и Тереке. — Главная масса Как казскпх вод действительно вливается в Терек* и Кубань с погорной стороны ; все же присоединющияся к оным* с степной стороны преимущественно виадают в Куму; а потому знаменнтые реки, берущия начало свое у подножия высочайшей горы Эльбруса или вблизи его, составляют* главную систему вод, наиаягощих в особенности Северную страну Кавказа. — Земли, лежащия на ЮгоЗапад* и на ІОгъ Эльбруса, орошаются водами, истекающими из того же высокого кряжа; но сия сторона этой горы менее избыточествует г» водами, который все почти вливаются в Черное море.—Вторил система вод Кавказских принадлежит* к* реке ІІуре, которая приняв* с* разных* цепей Кавказа множество значительных* рек*, вливается вт. Каспийское море. — Реки, текущия с* Восточной стороны Кавказа в* Западной берег* Каспийского.моря, многочисленны ; но, за исключением* некоторый*, малозиачущи. — II так про следим течение. всех главнейших рек. Т е р е к б. Река Терекг береть начало из Восточной стороны снеговых гор, слу /кащих нодножием и протяжением Эльбруса или, лучше сказать, стекает с горы Казбека : в Эсетинских вла дениях пршияв на себя несколько бо ковых ручьев, течет на Восток; поворачивает на Север ; входить в глубокие утесы (собственно Кавказское ущелье) и пробившись сквозь оные, выходить на обширную равнину, по которой бежит весело и свободно, зме ясь различными извилинами и направляя стремление свое большею частию на СевероЗапад до соединения с рекою Малкоюпотом новоротнв на Востоко ІОгоВосток (В. К). В.) до принятия в себя реки Сунжи, обращается пакоиец на СевероВосток и в семь направле НІІІ изливается МНОГИМИ рукавааш в Каспийское море, в GOти верстах от Кизляра. — Река Терек, от вершины до устьев, протекаете не более 400 верст. Берега ее, от устья до Владикавказа, не весьма круты (от 1—5х сажень); между Кизляролиъ н Моздоколиъ довольно лесисты, особенно правый берегь, где лес состоитх из дуба, шелковпчных дерев, груш. яблонь и других нлодовитых деревь ев, между кошт растет множество различных кустарнпков ; потом от Моздока до Владикавказа оба берега ее обнажены от леса и, но видимому, состоять пз г.пшнстых слоев; у Владикавказа они отрывисто превращаются в высок ис каменные утесы, на коих пнде видны мелкия березы, сосны и кустарники ; далее, хотя у Казбека правый берега становится отложее, но крутизна левого берега остается в том же положении наконец правее на Вос ток возрастающая вышина Терекских берегов смешивается с громадами сне жных гор и теряется из виду. — Терека не каждогодно замерзает : весною или во время таяния нагорных снегов, которое от исхода Мая продолжается до начала Августа, он в ннжннх частях своих возвышается (от 10—12 Футов), выходить из бе регов п заливает низменные места; но в верховьях своих он не подымается выше пяти Футов и даже менее. На ]>астоянии Ло верст до Владикавказа река сия уподобляется беспре рьцдаому водопаду (в некоторых ме стах от 70—100 Футов на версту).— •Замечательно то, что Терек берет начало у подошвы горы Казбека, который имеет 1С,500 Футов высоты, следовательно, падение Терека должно быть больше 10,000 Футов, тогда как волга, самая большая река в Европе, шиеет только 1600 Футов надения. — Терек равно как и все виадающия в него реки, рыбою беден: впрочем в устьях его ловится, хотя в малом количества, красная п мелкая рыба, как то : белуга, осетры, усачи, щуки и в особенности заслуживающая прс мечания порода сельдей, которую ту* земцы называют* Шемай или жирная рыба. — Терек принимаете в себя с левой стороны быстрые горные потоки : Кптл или Кгщил, Пог или Феюк, АраДон ъ или Ордан, ШЬЪДон. ДурьДурь и Прев или Урух, не большую речку Лескен и Малку (о коей, как о значительной реке, скажем особо ниже); с правой стороны впадают* в Терек: Іиомбулей или Галун, быстрая и многоводная Сунжа (о ней также будете говорено особо) и неменее знатная между горными водами рыбная река Аксай. М а л к а. Река Малка выходить из Скверной подошвы Эльбруса (в недальнем раз стояпии от истоков Кумы и Кубани). Сначала течете она на Северо  СевероВо стоит. (С. С. В.) и вт. семь направленип сливается с Терекол (ниже Екатери вограда), от чего значительно увеличивается, так что неуступаеть величиною Тереку. — В верховьях своих она быстра и камениста. — Берега ее усеяны мелким булыжником, между конм на дне реки перемешиваются — разноцветный гранить, базальт, порфпр, несколько кварцоватой яшмы н множество пзвестковых камней. Она нринн.мает в себя с правой стороны: чрезмерно быструю реку Баксан, в которую вливаются боковые рьчки — Чегема, Черекь, Мишгик и ІИалуга; а с левой стороны в Малку впадаеть речка Кура. — С у н ж а. Река Сунжа (у Кистенцев : Соль иъп ), знатная река, течет сначала на Северо  СевероЗанад (С. С. 3.) и, не доходя до Павловских* горячих* ключей, поворачивает* разными кривизнами почти прямо на Восток*; потом* принявши реку Большую Map та на, пере меняет* свое тсченис на СевероВосток (С. В.) и соединяется с* Тереколиъ. — В* Сунжу впадают* с* правой стороны реки: ШИЬГИР ИЛИ Оесея, которая составляется из* слияния двух* горныхи ручьев* у развалин* одной древней церкви и при устье образует* вид* душ; большой Мартано, текущая параллельно Щадгиру; Малый Мартан и важнейшая река Аргун* (по Чеченски: До копь  Аргуп, т. е. большой Аргун?,). истекающая из* главного Кавказского кряжа, принимающая значительное число горных* ручьев* (также боковые рекп: Хоухолау, Джалку Зеленую it Озерную и впадающая в* Сунжу против* теплпц Св. Іиетри; наконец* Белая. — С* левой же стороны в* Сунжу вливаются разные незначительные ручьи. А к с а ги. Река Аксай не менее Супят знатная река, вытекаеть на Север пз Лез гннскпх гор: поворачпвает на Севе роВосток ; потом вливается в озеро Чувал, откуда нстекает (иод именем Чувала) в том же нанравлении и впадает в один из рукавов Терека (рукав Іяргина). В верховьях своих Аксай нршпшает много ирото ков; а в нижних частях по близкому сообщению с устьем Терека, содержитт» более рыбы, нежели прочия Терекския реки. Іи у, п а. Река Кула (у Сарматов: Удон; у Черкесов: Іиумь Пш) вытекаеть у се верного нодножия Эльбруса (между источниками Малки и Кубани).—Течение Свое начинает*, она па СеиероСевероЗапад (С. С. 3.), обращаясь мало помалу на Севе роВостокВосток (С.в.В.) до соедпнения 4* своего с быстрою речкою Подкуликбщ иотом иоворачивает на ІОгоВостокь, так, что отсюда до устья образует дугу, коеии вогнутая сторона обращается к Тереку, а выпуклая—к степи.—Они течеть мимо достоиамятных развалит, известных под имепем Бэльгиие Мат жары, разделяется на многие рукава и болота, поросшия тростником ; потомг стекается в одну желобину; далее— опять разливается на болота и озера; наконец, недоход,я 18 верст до Нас пийского моря, теряется в песках илп лучше сказать, разливается на множс ство озер, которые во время вешнихх вод при возвышенности морского уровня, сливаются в заливом Каспийска го моря, называемым* Думской Кул туко.—Кума протекает* по прямой ли нии не менее 400 верст, не считал всех кривпзнь ее. В верховьях ее ростеть в изобилип лес, состоящий из тополя, мелкорослого ильма, дикихг яблонь, груш, слив, винограда, шел ковичнаю дерева и разных* кустарни ков; а в нижних частях почти нет леса. — Берега Кумы большею частию глинисты, не так высоки, но от Геор гиевска постепенно возвышаются и в самых верховьях превращаются в утесы и стремнины. — Рыбы с ней весьма мало, кроме заходящпх из Каспийского моря, сомов, неболыших сазанов, щук, линей, карасей и другой мелкой рыбы.—В Куму впадают с правой стороны рекц : АндарКеркер; быстрый с каменистыми берегами и во все лето мутными водами Подку моко или Малая Кума, имеющий свое начало выше Кисловодского укрепления и иршшмающий въсебя речку Нарзаиъ, один из ручьев, составляющих кислый колодезь; Стока и Залука. С левой стороны в Куму втекают: Тан мгкь, Бдрсуклы, мокрый и сухой Ка рамыко, [Цонгузлс, мокрой и сухой Буйволы. В нижних частях, не иодале ку от левой стороны Кумы, находится много знатных озер, в коих добывается бузун пли соль нпзкого сорта. Куба н ь. Река Кубань (у древнпх: Ахардае или Гпппаннсь ; у Птолемея : Вар дань пли Варданус; во времена Хозаров: Лкруг и Варсан; у Италянцев: Копи) выходить из болот, покрывающпх высоты северозападного нодножия Эльбруса. — Начиная течение свое на Се веро  СевероЗапад (С. С. 3.) и прн няв в верховьях своих несколько ручьев, она быстрее течет чрез Малую Абхазу, где составляет* границу нашей Кавказской Области, от чего туземные Черкесы называются Закубаи скгшп. — Потом* Кубань склоняется кг западу и вскоре, обращаясь опять на Северо  СевероЗапад (С. С. 3.), отдаляется постепенно от гор в равнины, откуда круто поворачпвает и при нпмает реки Лабу и ПЯГВалау, охва тывает сшиъ изгибом углообразную да лпну. — От ИстЛабинской креностн разделяет зезили войска Черноморскпх Бозаков от гранищ Закубанских Чер кесов. — ІЯконецъ, при разных пзви линах, наклонясь более к Западу н протекши около о00 верст от своих нстоков, вливается главнейшидиъ гого занадным рукавом в Черное море, где образуют обширный залив под пменедгь Кубанского Лимана, который отделяется от моря длинною косою; двумя же северными рукавами (Тем рюкский, Агуевский) — одним соединяется прямо с Азовским морем, а другим— с Темрюкскиит Лиманом— От сего разделения уетьев Кубани образуются острова, известные под об щпм именем Тамани (у древних: Финагория, Матрига, Таматарха а Россияне прозвали Тмуторокань.) — Река Кубань, протекая в устьях своих тихо и для неболыпих плоскодонных су дов довольно глубоко, имеегь в вер ховъях между крутыми берегами тече ние быстрое, которое однакоже уступа еть быстроте Терека; а в нижних ча етях, во время полноводия, сильно разливается и потопляет окрестности.  Земля тут состоит из песчаных холмов* и пригорков, между коими находятся болота, топи, солончаки, соляныи озера, в разнмх местах НСФТЯНЫС ключи, также обросшие тростником* низменные луга; но ближе к Черному и Азовскому морям, земля становятся выше и гористее. — Левый берег Кубани до самого моря лесист, окружеш обширными плодоносными и живописными долинами, на коих красиво возвышаются рощицы, как бы насажден ные для украшения оных; а правый берег почти безлесен. Проезжая но Черноморию в тех местах, где дори га идет* берегом Кубани, видно важное различие между землями, лежащими по обеим берегам* сей реки: сколько дик* берег Черноморский обросшиии камышем, совершенно безлесный и по счаный, — столько привлекателен* противоположный в землях Закубанцев с его живописными равнинами, рощицами и пышною зеленыо. — В устьях Кубани ловятся: осетры, белуги, севрюга, стерляди и другая красная и белал рыба в таком изобилии, что тамошняя рыбная ловля составляете важную отрасль промышленности и дохода для на шпх Черноморских* Козаков*. — В Кубань вливаются многие боковые реки, из коих главиые суть: Малый Зелси гукь (ПтиИндутк), нротекающий около 90 верст; быст[иый и каменистый Билшой Зеленгук (ИлуИнджико), текущей параллельно с знатным по дли ие течеиия ' Ируполг, чрезвычайно быстрою рекою, имеющею дно каменистое и песчаное и впадающей » в Кубань персть £ 0ть ниже Прочиоокопского у кренления; величайшая из Кубанских рек, Лаба, которая, образуясь сначала из слияния двух нсточяиков, течет на Север, а иотом, склоняясь постепенно на СивероЗанад, впадаете в Кубань напротив ПстЛа&ннской крепости; довольно значительная река икара Іиуэань (у Черкееов. Афпбс), в из впвистом своем теченин удаляющаяся к местам, обитаемым Закубанскимн Черкесами, и впадающая в Кубань немного ниже Екатеринодара; Атакум, очень быстрая река, вытекающая из последних возвышенностей главного Кавказского кряжа на заиад и чрез рукав реки Каракубани впадающая в Кубань ; Тохтамыш, составляющий с другими реками Северную границу земель Закубанских Черкесов; Шаг Баша или ШадаГнша, не менее Лабы знатная река, от источников которой высокий кряжь гор Кавказских на' клоняется более на ЮгоВоетокь и постепенно понижается до Черного моря: Кеберд/и; Сона или Шона; Ишага; Супа и друтия. — Все сии реки, вытекая из высочацших гор К авказского хребта, имеют берега скалистые и быстротою течеиия едва ли устуиают Тереку: но Чем ближе к устью, тем более их русло разширяется, берега становятся пологими и течение делается медленнее. — Вода в с их реках вообще чистая и здоровая, но в горах часто делается мутною от сноспмых водою с гор, во время дождей, разного рода земли, глины и песку. — В заклю чение, говоря о реке Кубани, должно припомнить, что Актом, заключенным* Россиею с Турциею 1705 года в Константинополь, и Трактатом 1791 года в Яссах, она признана за границу между Восточными владениями Российскоц Цмнерии и Дорты Оттоманской. — Р и о п ь. Река Рионб (у древннх Фаза или Фазиса, отечество Фазапов) выходить из снеговых гор, составляющих'* южную сторон}' Эльбруса. Начпная течете от Запада на Восток, между снежными Альпами и шиферными горами, образует в Южном направле ІІІІІ глубокое и теспое ущелье; потом новоротив на Заладь, следуст все до прекрасной живописной равнине, на конец, близ крености Поты, вливается вь Черное море. — Река сии умно жаеть воды свои, протекая чрез вы сокия горы; но чем ближе подается к морю, те.м менее принимает ре чек. Вода в ней мутна и различной глубины, смотря но иоложению береговь, кои большею частно гористы, а при равнин!; глинисты. — Рион никогда не замерзает. Рыбы в ней довольно много. — На нижних берегах ее по равнин!; много леса; а в верховьях берега ее весьма лесисты и состоять из растущпхь на них : дуба чинара, каш танового и орехового дерева и многих других илодовитых деревьев. — Из речек, виадающих в Рион, главные суть : Чалгтпслги, Чеииури, знатная и самая большая из Рионских рек 1£вги рила, быстрая и многоводная река Цхс wiЦ.га.лс (в.древности Гпппус), Су ля, Ну МП и миогие другия. Ч о р о х и. Река Чорохи (у древних Лкамп злкс или Еатмс) пмеет источники свои в том ике кряже гор Армянских. пз которых истекают Кура и Лракс. Она имеет течение от Юга на Север, потом иоворачивает на Запад и впадаете» в Черное море. Чорохи служила в древности пограничною чертою между Колхидою и Армениею, а ныне составляете границу между Лхалцихсктп» н Требпзондсктиъ владениями. Itypa. Река Кура или Курь (у древипих: Іипръ или Кирос ; у Восточных писателей: Кору Со, Курь, Кореи/5; у Гру зпн Мткнари), знаменитая рг.ка, берете начало в Турецкой А рмении. Про шед чрез узкое ущелье Гюеленг, те чет более к СевероВосток}г; потом обращается на ЮгоВостокт. и впадаете у Сальян в Каспийское море двумя рукавами, которое составляют островь Юальян и другие острова и мели, на полняющие ее устья. — Длина течения Куры простирается до «о 0ти верст.— Кура редко замерзает и то вь самыхь глубокихт» и тихих местах. — Воз вышение воды (которое обыкновенно бы вает в Мае и продолжаехся до Августа), постоянная глубина Куры, равно как высота берегов ее смотря по положению мест, весь.ма различны. — Вода в ней, как и вообще в гор ных реках, увеличивается три раза в год : весною в Мае, при таянии снеговь, лежащнх на скатах, а гд Іюле на вершинах гор; осенью же но время сильных дождей. До Тифлиса река Кури, течеть быстро нмея узкиен утесистые берега; пониже Ахалциха находится самое глубокое ущелье ее, чрез которое проходили некогда Рнзиские Полководцы Полтей и КАНИЬИЩ за Ти флисолиь Кури разшпряется и оба берега ее большего частию переходить и» равнины; от Алашпи до стечения Арак си, с правой стороны—отрасли Армян скнх гор (известных под ишенем Карабагских ), а с левой стороны — Южное Кавказское нредгорие образують опять высокие берега; от Аракса—Кура протекает чрез Муганскую равнину, имея оба берега лесистые, болотистые и поросшие тростнпком. — Река Кура изобилуеть рыбою ; мелкая рыба заходить весьма высоко: но главная ловля производится в устьях оной у Сальлнскгих Игугово — В Куру виа дают следутощия весьма важные и зна чптельные реки. и) Аракс (у Персиян: Арад или Ерезь), получивь начало из Армянских гор, течет сначала от Запада на восток и, нриняв в себя рижи Apnazan (которой известен но знаменитой победе, одержанной на немь в 1807 году Генерал Фельдмаршалем Грифом ГУЬОВШЕЛИЪ под Турецкими войсками, бывшими под начальством Арзрумского Сераскира ЮсуфаПаиии) XI Зенгвп, берет направление на Юго '•i^nt.'T,; наконец, обхватив обшипп""» своею дутою владение Ериванское, На хичеванское и Карабанское, течетт» на ВостокоСевероВосток (В. €. В.) и вь семь направлении сливается с правой стороны с Курою. 2) Лксу. — о) Гоко ииии текущий нзнод горы Баба^Цагь п служащий границею между владения ми Шамаханским и Шакинским. — 4) Алазань или Алазон (у древних: Алазоний) течет большею частию на ДОГ и ЮгоВостокоТОГ (SO. В. 10.), составляет пограничную черту между Грузиею и заречными Лезгинцами и, ириняв в себя правым берегом знатную и быструю реку Іори (с которою течет наралелыю и вмести» с нею об разует при устье своем больная займища и болота, иоросшия тростннком), виядает в левый берег Куры. Я) Кция или Махетирь, одна из всличайшигс рек Куры, им£ет начало в Арарат екпх преградах и поворачиваясь на Восток и ЮгоВосток, впадает в правый берег Куры : в быстрых и мутных водах ее с избытком водятся Форели (рыба), с) Алгет, теку щий почти в паралельном нацраг.леиин с Іициею. 7) Арагви (у Страбона Ара гоно), вытекающая из ІОжкаго подно жия высоких гор на Заппд, течет большею чаолио на ІОгъ и впадает в левый берег Куры у Мацета. — Она быстра и камолиста ; верхния ее части образуют утесы, которые составляють южную часть Кавказского ущелья: вообще '"берега ее и виадающих  в нее (ГУЬАМАКАРИ, Диява, Ларескеви) состоять но большей части из высоких, бездьсных гор. 8) Ксаиъ, выходя иций из ІОжныхъ Осетинских гор, сначала течет в уще.иьях, потом извивается в низких берегах и впадает в левый берег Іиуры в юж ном наиравлении ; он несколько больше п кажется быстрее Арагвы,—о),Шя.и <ки, важная нагорная река, образующаяся из двух речек: Восточной — Ми. гой •ІиЯгИвы и Западной — Большой Лияхвы, которые об Г» вытекают из шнферных гор но близости псточников Аредона, Терека, и Ксана. — Малая Лияхва течет прямо на Юг, а Большая Лгяхва на ГОГОВосток и, но соединенип сво е.м, впадают в левый берег Куры у самых стен города Іори.—10) Су рам, с ЮгоВосточной бтороны в ЛІІ вый берег /иурьи, * It о й с у. Река Койеу берет начало из глав ного Кавказского кряжа на границах! Куринской области и на пространств^ 70ти верст течения орошает горы, утесы и ущелия. — В сию реку стремятся с правой и левой сторон множество горных ручьев, низиадающига с крутизн ; она вливается в Каспий ское иморе двумя рукавами, образуя Се верным (называемым!. Аграхан) — Залива Аграханский, а Южным (нменуе мым Су лак о ) — также небольших залив ь. Узкая полоса земли между сими двумя рукавами носить название Агра ханского Мыса, — Кроме опнсанных нами, есть еще нримечательные реки, вытекающия из Южного иредгория Эльбруса и впадаю щия в Черное море ; таковы : А" о п и. Река Xmit, получая Начало из Лезшнских гор, сначала течет на Юг, нотол круто поворачивает на •Запад, и впадает в Черное.море у крепостн Реду/ииоИале. Рижа эта судо ходна, а на 50тп верстах от устья по глубпне способна для прохода болыпнх судовт>, но узка и извилиста. Течение ее простирается на 70 верст. II и г у р о, Река Ингурь (Енгурги, древнии Спн гамгис) вытекает из Кавказских гор в землю Сванетов и Юго Западнызиъ течением отделяя бывшее Самурзакан ское владение от Мннгрелин, впадает у крености Лнаклии в Черное море.— Верст 80 вверх от устья река сия су доходна для плоскодонных судов до селения Руха. —. Течение ее простирается на 78 верст. Общее обозргьние лтьсов в землпх Кавказских Горцев. Оиисавь замечателыиейшия реки Кавказа, скажем теперь о лесах, по крывающпх земли Горцев. —■ Дрему чие леса покрывают* едва ли не всю землю, заселенную Закубанцами и.пз Черкесами Закубанскимп. Лтьса в землиь Закубанцев. Вековые кипарисы, пальма, яворы, дубы, клен, карагуч, ель, ольха, тополь и другого рода мачтовые и строе вые деревья венчают вершины гор, разкидыватотся по отлогостям и уще лиям, украшают берега рекь и рав нин. Деревья син, но своей огромности, толщини; и прочности, также но близости к портам Черного моря, составляясь величайшее богатство края и принесли бы неисчислшиые выгоды вь руга х нросвещенных обитателей. Низменные места Осетги покрыты густым лесом из бука, дуба, ильма и ольхи, которые достигають значительной высоты и толщины. — ШИИФЕРНЫЕ горы, особенно но восточному отрогу, также изобилуеть лесами, состоящими преимущественно из сосны и березы, весьма не высокпх, и из тиса, Большая часть шиферных гор и нредгорий в землях Кгистов покрыта лесами, в которых нроизрастаиощия деревья совершенно одинакового рода и вида, как в Осетии. — Большая часть гор, по крывающих Дагестана во всех нанра влениях, увенчаны лесами: — вековые яворы, тополь, бук, ясень, лина и дру гия де]>евья свободно разкидываются по крутизнам, недоступным для человека и достнгают крайней точки, определенной природою для растительной жизни. — Огромность. ОНЫХ* изумляеть взор* наблюдателя. — Есть деревья, ко шгь решительно можно определить тысяче летний нериод существования на спх местах*; но самая значительная часть лесов* находится во владении Уцмел Каракайдагского : леса сии, расположенные по берегам* рек, приносят* более пользы жителям*. Окрестности Дербента также покрыты густым* лесом, произрастают,им между скал. оначнте.ть нейшая часть обширных* Мгшгремскит лесов простирается преимущественно по берегу Черного моря и, кроме Фруктовых* дерев*, заключает* в* себе отличной доброты кораблестроительный деревья. — ПОЧТИ ВСЮ Ммеретию покрывают* пространные лееа по большей части Фруктовых* деревьев*; но главней шие простираются на Южной оконечности и идут* в* Мингрелию и Карталп нию, особенно в* окрестности Сураля.— Большая часть Гурги покрыта лесами, заключающими в* себе деревья, годный для кораблестроения ; преимущественно же покрыта дремучим лесом цепь гор, отделяющих Гурию от Сандона ка Аджарского, составляющего часть Турецкой Гурии. Скажем здесь несколько слов о лесах вообще в стратегнческом отно шении. — „Леса, по линению Генерала Клаузевица, расчищенные п прорезанные многими дорогами, удобными для двпжения войск, скрывая движение, способствуют наступательным действи ям. Конечно, для двнжения по лесам аначнтелыиых масс регулярных войск, нужно, чтобы леса были расчищены и дороги нрорезаны; но для движе ния не регулярных войск и сего ненужно." Леса, лежащие в землях горских народов Кавказа, по левую сторону риики Кубани1, хотя и сохранили до сего времени первобытную дикость; одна коже они способствуют Горцам скрывать свои двпжения и приближаться к нашей военной линии, но реке Кубани расположенной. — Когда во время войны, появляются толпы вооруженных^ жителей, то эти толпы могут находить убежище в лесахь, которые следовательно заменяют имь пункты опоры.— Но если расчищенные леса скрывая дви жения, способствуют!» наступательными действиям даже регулярных войск: то с другой стороны они могуть способствовать отстунлениям обороняющейся армии. — Леса, могущие быть проходимыми только но весьма ограниченному числу дорог, свойством своимь сходствуготь (но мнению Генерала Клаузевица ) с свойствами гор, с той только разницею, что в горах наступающие неприятель должен неизбежно двигаться но определенному направленно, хотя бы оно было занято войсками обороняющейся армии; в льсу же всегда найдутся хотя тропинки, могущия способствовать нечаянному нападению на Ф.танг и тмл обороняющагося: с другой стороны опять ири выходе насту нающего из леса, можно всегда с выгодою его встретить. Рассмотрим почву земли в странах* Кавказского края, — особенно во владениях Горцев. — Земли, лежащия между гор, состоять но большой части из песчаных и глинистых сло ев, между коими встречаются места каменистые, вовсе не снособпые к хлебопашеству. — Так Северная, равно как и Восточная, часть земли Закут н цев представляеть плодоносиые ноля. состояния из чистого чернозема, а в некоторых* меотах с примесью песку и глины, орошаемые множеством рек и ручьев*; но,ля эти суть нлодородней шия места, где природа щедро награждает* труды возделывателя, но, к сожалению, большая часть сих полей остается необработанною или, покрытая дикими странами, служить пастбищами многочисленным* стадам Горцев. Br, Осстии южная часть состоитт. из бесплодных вершин н скаль, а севорная гораздо плодороднее, ибо долины, лежащия между гор, весьма способны для хлебонашества но нзобилию чернозема; ближе к нредгориям заме тен но большой части несокь. — При продаже Чегенских земель едва возна граждает труды земледельца, предоставляя возможность иметь только небольшая стада, нривыкшия бродить по вершинам гор и доставать себе скудный корм. — Кумыки, пренебрегавши прежде вь стране своей земледелием, пыне занимаются полевыми носевами и земля их довольно изобильно иропзра щает просо, ячмень, кукурузу, сара чинское ншено, пшеницу, даже вино град и хлопчатую бумагу. В Лелгитшшт, особенно во всей южной его части, не смотря на вее дары природы, щедро награждающей ма лейший труд возделывателя, земледе лие остается доныне вь великом не брежении.—В* Хапсше Аварском о бедное состояние жителей происходить от* того, что они, с трудом доставая себе пропитание обработкою бесплодных земель, часто принуждены наносить землю на голые скалы и, цепляясь но онымь как серны, сеять по нескольку прпгоршень проса. — Вт, Ханствиь Ка зыкулиыксколио местоиоложение страны побуждает* жителей более заниматься скотоводством, нежели хлебонашест вом, ибо скотоводство у них гораздо удобнее но покатостям гор, изобилу ющих пастбищами. — ІІочва земли в восточной части Области Луринской весьма плодоноси а и способствует* к земледелию и садоводству.—Вся Западная часть владения Элисуйского Султана, по берегу реки Алазапщ составляет* степь, на коей кочуют* жители с своими стадами, когда на горах* бывает* холодно. — ІІо, обратив* взгляд на низменные долины Дагестана лежаиция между морем* и горами, можно приметить ио всему протяженно Занадного G* берега моря, что оне вообще глинисты, но весьма плодородны; предгория сосед ственные сь долинами, скалисты, перерезаны узкими равнинами и вообще ле систы; в самых же низменных мес тах, особенно но краям морского берега, почва нссчана, но также плодородна,— что завпсит от множества рек, способствующих плодородию почвы и растительной силе на тучных пастбн щах. — Между рекою Дарбахом и городом Дербентом» болота, происшедшая от разлива рек при устъях, мало оставляють мест, способных*, к г. земледелию; но от Дербента к реке Самуру природа нредставляеть роскошную долину, орошаемую реками, на коей живописно рисуются привлекательный рощицы с плодовитыми деревьями. — Тут степень растительной силы почти невероятна. — Дагестан' ские горы, ближе к востоку, своею Формою и свойством способствуют к ироизведению на оиых землсделия с великим успехомь. О клилятт во странах Кавказских Горцев. Говоря о почве земли, скажем и о клишате.—Климат* в Кавказских землях вообще разнообразен, смотря но высоте места; в низких месхах морозь и снес почти неизвестны, а летом жарь несносен. — Вообще кли мат в странах Горскпх народов Кавказа весьма разнообразен но причине гор и морен. — В равнинах*, защищенных* от морских ветров* высокими горами, бывают наисильнеишие жары, простирающиеся до 48° по Реомюру. — В ущелиях, орошаемых* реками и ручьями, даже летом* бывает* прохладно, а зимою царствуеть величайшая стужа, в особенности же если ущелия открыты для занадного ветра.— Земли, лежащия около моря, подвержены вредному влиянпо морских ветров* и туманов*, которые производят* часто заразительный болезни. Большая Ажа •Ия, лежащая на ШгоЗападном скате нредгорий Кавказских"!,, славится блого растворением воздуха и пзобилием вся ких ироизрастеиий, в особенности же узкая между морем и горами полоса, заключающая в себе нпзменные и ХОЛМИСТЫЙ долины ; жаль только, что об щие Горскимт. народом пороки, леность и склонность к грабежу, отчуждають их от трудолюбия до такой степени, что они с равнодушисм взирають на все, даруемое имт, природою. Вь лет ние жары сырость воздуха нричпняст тамь болезни и климать сей прибрежной полосы, как уверяют, не блого приятствует здоровью, но земля удобно К хлебопашсству и садоводству.— СЪВЕРНАЯ часть Абосазии должна участвовать в клпмате Черкесской области п превосходить оный суровостию воздуха в иекоторыхь местах, но возвышенно гор. — Клнмат в Осетш но сю сторону Кавказа довольно суров, чему должно в особенности приписать возвышенное оной иоложение ; впрочемт, в долинах зима бывает не очень продолжительна, а лето жаркое и дождливое. — Дагестана, в отношении к климату, представляет* великое разно образие, свойственное стороне гористой.— Вь равнинах, прилегающих к Западному берегу Каснийского моря, вначале Марта появляется весна и земля покрывается зеленыо и цветамп, хотя и бывают ь годы, в которые пронзительные северные ветры, ноздние морозы и снег разрушают подобное раннее развило растительной силы,—но ото очень редко. — С конца Апреля Жары бы вают весьма чувствительны ; они вы стапвають Май, Іюнь и Іюль, в иоло мше Августа достигают* 5о° и выше ; внрочем жары син каждодневно умеряются ветрами морскими или нагорными Но сей причине ночи бывают* холодны особенно летом*, в* продолжена! коего от* времени до времени перепадают* дожди, но крайней мере в* гористой части и в* окрестности оной; напротив* того громы случаются там* очень редко,—может* быть, от того, что электрйческие удары разражаются обыкновенно на самых высочайших1* точках гор и эхо оных в тысячныхг перекатах дробится по ущелиям, так что электрическая материя прежде, нежели облака достигнуть менее возвы шенных мест, нрнходит уже в рав новесие. — Самое бурное, непостоянное время (вь восточной стороне Кавказа) бываеть вь Сентябрь ; около осеннего равноденствия поднимаются ураганы или порывистые ветры с вихрем, особенно вь жаркие годы, производящее часто опустошительный д ишствия. Однако же но временам бывают* иногда дни ясные и теплые. — При конць Сентября даже до ноловины Ноября, без покоят ь частые и проливные дожди, иредшествующие зиме и тогда высокия горы покрываются СНІІГОМЪ. ОТЬ последней ноловины Ноября и в Декабрь ночью бывают заморозы или зима, если можно так и> назвать небольшой СНІІГЪ, пзредка выиадающий на землю вершка на два и морозы не выше Случаются такие годы, что в Ген варе месяце паступает весна или бы вает весьма легкая погода и часто до такой степени, что начинают показываться весенние цветы и на деревьях развиваться почкп; — но к сожале нию, так как страна сия не совершенно защищена от северных* ветров*, то сии усилия возраж дающейся природы в Феврале тотчас разрушаются морозами, которые обыкновенно бывают сильнее Декабрских и сопровождаются иногда снегом, лежащим однакоже не более двух дней в долинах. — Март приносить с собою перемены, прс должающияея только до Апреля, в те ченин коего весна совершенно открывается. — Впрочем должно согласиться, что, но причине различных* положений и ФИ зических качеств восточной стриины Кавказа, и перемены погод и годовых времен сообразно с темь должны быть отличны от сего общего иачертания. — Приближаясь более к верппицам высоких гор, находим умеренный 7 воздух, летом дожди и росы, а зимою снеги в великом количеств!;; на против того спускаясь на горы меньшей высоты и на равнины, встречаются в высшей степени как жар такь и засуха. Но за то чем далее к Западу, тем климат суровее, зима продолжительнее, жары менее и степень растительная слабее. — Воздух в Восточной стороне Кавказа не совсе.м бла гонриятствует здоровью: на горах, будучи чище, гораздо здоровее нежели в долинах, по причине частых измене ний от туманов и морских ветров, приносящих сырость и холод среди самых жарких летних дней. — Что Г бы предохранить себя от внезапных перемень тамоишией температуры и сырости осенней, должно подражать ту земцам или природным жителям, которые и среди самого дета не скида ют своих епанчей, свалснных пзи длинной шерсти в виде толстого войлока, косматых с наружи и окрашен цых черною краскою, находящихся вь употреблении как но всем Іиавказе, так равно между нашими Козаками и 1 Татарами; оне известны иод именети бурок». — Свойственный Дагестанскому климату болезни, суть: ревматизмы, горячки и лихорадки. — Северная сторона Кавказа, хотя лежит в умеренной нолосе, имеет климат вообще суровый, за нсключением некоторых Заслонен! й от Севера. — Теплейшия страны находятся вт, нонизовьяхь Терека ц Путин, где могутт, действовать мор ские ветры : ЮгоВосточные с Каспиц ского моря и ЮгоЗападные с Черного моря, смягчаншне холод. — Но в обе их сих частях воздух нездоров но нричине множества болот, ироизводи мых Тереком» и Кубанью нред сое дннением сих рек с морями, особенно в нижних частях Кубани, где Черкесы, нерадеющие о возделывании земли и об осушении болот, оставля ють все на ироизвол природы в иер вобытном ее образовании. — Северный климат Кавказа, сколько можно судить 7* по Российскпм жителям*, не благоприятствует* здоровью, ОТ ТОГО ЛИ, что Русские не принимают* нужных* предосторожностей в* пище и в одежде, в* чем* бы должно соображаться с* ко ренны.ми жителями Кавказа, или оти того, что действительно неизбежны вред ные следствия, сопряженные с* переменою воздуха.—Обыкновенный там* болезни суть перемежающияся и желчные лихорадки, которые весьма упорны и продолжительны. — Без* сомнения тому способствуют* мутные воды тамошнпгь рек*, внезапные перехождения оть жара к* холоду, случающияся днем* и ночыо от нагорных* ветров*, и частые туманы, поднимающееся из ипиз менных влажных месть; при всемь том вышеуномянутые причины МСНІІС действуют* над коренными жителями, которые естественно привыкли переносить непостоянство погоды и прочие невыгоды своего климата. Естественных произведет л Кавказского крал из Царства ископаемого. Сколько различны почва и климата Клвказского края, столько же весьма разнообразны и естественный пронзве депия оного. Кавказ должен быть произведете вулканов, — что доказывается многими массами лавы под снегом, и весьма частыми, хотя не очень сильными, землетрясениями; а еще более множеством грозных вулканов у обе пх оконечностей Кавказской цепп; особенно много их на ЮгоВосточном кон це, где они занимают весь берег от Баку до Сальлна, и где притом много нефтяных ключей. Кавказския горы должны быть богаты минералами; но до сего времени для добывания ІІХЪ почти ничего ни сделано. Главный кряж Кавказа, составляющей ІОгоЗанадную сторону, равно как и многие отроги оного, ииростпрающиеся на Север, заключаю™ «ъ себе богатый и металлоносный жилы. Но жители, при всем своем ь желанип иметь металлы, им необходимая для оружия, по незнанию горного искуства, извлекают только оные из такихь руд, которых обработка не нредста вляет затруднений. — Такшиъ образо.мь достают они для себя серебро, свннець. медь и железо. В Кнстпнскоии стран! и части Сатинских земель, сонредель ных с Кабардою, найдены признаки медной, серебряной и золотой руды, но остаются почти безь унотребления, хотя мфиут дать значительные выгоды: ибо еще в 1707 году доставлены были пробы из сих руд в Государственную БергКоллегию и признаны в евин це и серебре неустунающими Нерчин ским руднпкам. В Оеетги находится много евпнцовых руд с нримт.сыо серебра; вообще пшфсрные горы при стоках рек, орошающих Осетию, весьма богаты рудами. В горах Западной части Дагестана есть признаки железной руды ; а в землях Черкесова Закубанских находится железо самородное в вид Іи крунного песка (у подошвы горы Ногокосога, близ истока реки Шадгаши), которое жители плавать без дальнейшего труда. К а м н и и з е ли л и. Из пород камней и земель известны некоторые, довольно замечательный. По хребту гор, окружающих* Левый йерогь Торока? находится схоло вый шифер, кровельный шифер и же лезняк. Вь стране Черкесов у истока реки Шахе находится разноцветный мрамор, коего главные жилы заключаются в высоком кряже. В го рах Западной части Дагестана есть красный и белый мрамор; селенит кусками и слоями ; большая часть из вестковых земель, из коих попадаются годные для делания Фаянса; в го и рах нодле моря замечателен известковый камень, иеремешанный с раковинами ; все иредгория состоять из мергеля и глины, между коею попадается часто и сукновальная. — В го рах Северной части Абхазии находятся признаки старых рудников* ; из минералов там известны: мрамор, свинцовая и железные. руды. Соли и гоиногил вещества. Из солей п горючпх веществ находятся в Кавказских землях: озерная СОЛЬ—BU иилсидьнилх 1иумыкои\7. Ак саевских и ключевая соль—в землях Кистов; самородные квасцы и самородная горючая сера — при Терекских тенлицах. Селитру жители Кавказа добывают из одного растения, похожего на нашу лебеду, и которую они называют — герц, также и из дру гих щелочных растений, но слишком в малом количества. — В восточной стороне Кавказа, по морскому берегу. в окрестности Баку лежащие солончаки и при Кури, равнины, покрытия растительными солянками; чрез сожига ние сих кустарников и разных дру шх травянистых растений, к упомя нутым родам относящихся, нолучают соду, употребляемую как на Фабриках, так и в медицин!;. Из царства прозябасмого. Немного сделано на Кавказе и в отношении богатой растительности, чему причиною есть конечно военное положе ние страны. — Кроме обшпрных и пре красных лесов, ыаполпфнных кашта ном, дубом, буком, Волжескпм оре хом, ФИГОВЫМ деревом,—шелковица и виноград ростут в диком состо янип и в болыном изобилии : из дп кпх растений всего важнее лавровое дерево, растущее но берегам Черного моря. Фруктовые деревья. Из обработываемых растений за служивают особепного вннмания: пер' енки, абрикосы, яблоки, груши, черешни. Племена Черкеского народа, живу щия по берегам* Черного моря, равно н горные жители, прилагают* всевозможное старание о разведении Фруктовыхь деревьев*; для первых оные составля ют роскошь, а для носледних—необходимость, ибо заменяют* недостаток и хлеба. У разных племен* но границе 1 большой Аихаиии встречаются целые ро пщ черешневых*; вишневых*, яблонных и других ь Фруктовыхь деревьев.—Сильная И МОиущеСТВеШВНІ природа, их стран производить, без* болыиих уси лии человека, величайшее множество винограда, из коего жители делають 1 вкусное пиво и водку (особенно в Іиа хетии — прекрасное Кахетинское вино), и несмотря на запрещение Корина бы вают весьма часто в нетрезвом со стоянин.—иипрочем все вообще жители долин имеют Фруктовые сады, лавровое дерево, такт» и тутовое, коего листья служат* нищею шелковичным* червям*, обратившихт» уже на себя внимание жителей и доставляющим шелк* для до машнего уиотребления туземцев*. Сверх того вт» Кавказских землях прекрасно ростут: рис, хлопчатая бумага, крап, шафран, даже сахарный тростник.—Во Дагесташь известны, цз нлодовитых деревьев* айвы, смоквы, гранаты, отлпчного вкуса яблоки, груши, персики, абрикосы и другия; а вп ноградь хотя и находится во.множестве в садах Дагестанских*, но жители об немь о^епь мало заботятся и он свободно вьется но ветвям других де рев, подобно нашему хмелю; в лесах же заслуживают внимание: Фисташковый, тернентинные, грушевые, вигане вые, сливные деревья и каперсовые кусты.—Мариона, красильное вещество, составляете главниийииий предмет* торговли. — Различные роды и виды цветов до бесконечностн разнообразные, красивые и великолепные, украшают горы и долины. Зсрновыл растенгл. Из зерновых* растений известны ; пшеница (особенно замечательна Дер венская величиною зерен и многонло дием), рожь, ячмень, нросо.—В изобп лии ростут также: табак, разные огородные овощи и зелень.—У всех жителей СЬВЕРНОЙ стороны Кавказа сегот ся: пшеница, ячмень, просо, кукуруза и полба; сорочинское пшено на нижних частях Терека; а овес только у Мал каров или Бллкарть, поколения Иа гайцев. Враге1)ныл растенгл. Из врачебных растений находятся на Кавказе в довольном количества и многих родовь : вероника, шалфей, буквица, попутник, болдырь ян, вербеник, исинка, чертоиолох, омег, волчьи ягоды, нигела, вероника, солодковый корень, проскурняк/», ЦИКО рий, медвежье ушко, большой девяспл, Римская ромашка, бедренец, гулявица, разные виды полыни и многие другия. Из Царства жквотных. Говоря о животных* водящихся на Кавказ!» в землях Горцев, мы нач нем с домашних* четвероногнх. Прн родные качества и воснитание Горских лошадей напрасно прославляли их между знатоками. —• Их легкость на бегу, красивая наружность и неутомимость ставить сих полезных* животных* на первую степень важности в хозяйственном* отношении. Черкесы имеют* знатные конские заводы и мастера воспитывать и содержать своих* лошадей, который, вместе с оружием, составляют важнейшую потребность Горцев. — Заметить должно, что быки Горские, уио требляемые в унряж наровне с ослами и лошаками, для перевозки тяжестей вьюками, гораздо легче на ходу в сравнении с стеннымь скотом и свободно б егут рысыо ; они роста средня го и отличаются скорым ходом и не утомимостию. — Овцы особенной породы (большею частию Калмыцкой ) с отвн слыми, жйром затекшими хвостами или кюрдюками; но чем выше в горы подаются пастбнщные места, отдаляясь оть степей, покрытых тучными и сочными травами, тиим нриметнее уменьшается хвост овец и улучшается качество их шерсти, так что внутри гор является уже совсем отличная порода овец, называемых Черкасскп.ит. Д и к и е з в /6 р и. Из днких зверей известны: мед веди и волки небольшой породы, также чакалы, куницы, белки, каракулаки; в лиисах и равнинах водятся лисицы и дикие кошки, барсы, гиены, рысь, кабаны или дикие венри, водя щиеея в болотистых местах покрытых тростником ; олень, дикая коза, сайга, туры или аргалы, Кавказской ко зел, зайцы, суслики, болыние кроты — суть животные почти обыкновенно но надающияся на Кавказе в горах и равнинах. Птицы дик hi. Птицы примечательнейшия на Кавказ!; суть: Фазаны, коих ко множеств!» стреляют и ловят силкаши по сухим тростннкам, но кустарникам и в ле сах: орлы обыкновенной величины; разные виды коршунов, особливо в жар КІІХЪ местах: соколы, весьма много уважаемые Ханами, которые употребляют!» их для охоты; черные жаворонки, совы, разных* видов* дятлы, драфы, дикие голуби и другия. Хищные нтицы вообще здесь весьма.многочисленны но той причине, что они находят изобильную пищу, состоящую из малых* четвероногих* и не больших птиц, который населяют горы и равнины. В о д л и ы я. Водяные и болотные птицы водятся по берегам рек и в соседстве их, таковы: лебеди, гуси, разные виды уток, бакланы, гагары, журавли, цапли, которые наиболее водятся в нижних частях Терека и Кубани по реч ным заливам; нримечательнейшия изх них: красная утка, красный гусь, красная чепура, каравайка, чайкаразбой ник. Земноводный животные. Из земноводных на Кавказе из вестны: черепахи, ящерицы, змеи и лягушки; а на Тереке в особенности из вестны древесные лягушки и ехидны. Реки весьма изобилуют рыбою и мы уже упоминали о том при оииса ши рек; обыкновеннейшия из рыби там суть: стерляди, осетры, севрюги, лососи, сомы, щуки, караси, лини, карпы, судаки, усачи и ирочия рыбы, свойственный КАСНИЙСКОМУ и Черному мо рям, откуда вь небольшом количестве заходят в верховья рек. Наспкомые. • Из иолезных насекомыиь обыкно венны в Кавказском крае дикио пчелы, ( хотя полезная работа их пренебрежена Горцами. Лбхазский лсдо. Абхазский медь заслуживаете прн мечания и мы кстати скажем о нем несколько слов. Медь сей есть произ ведение диких ичел, жнвущих в расселинах каменных утесов. Цвет его внутри и снаружи палевый; воск it медь составляют!» почти одно крпе талпзованное вещество, вкусом прият ное, ароматическое, которое для уно требления в пищу ломают как ле дснец, не отделяя воску, находящагося Вт» малом количества. Липкости, свойственной обыкновенному меду, Абхазкий шиееть в и'ораздо меньшей степени, так, что его можно носить в кармане н, но уверениямь, сохраняется несколько ииеть в том же виде.—Таковый медь находится в стране Черкесов* и вь Имеретин. — Его привозят* иногда в Грузиго и в Казказкую область и от нравляют (как редкость) в Константинополь.—Ьез сомнишия', но вышеоиш санным качествам*, Русские назвали медь сей кимеишымь лиедом. Из на секомых есть и домашния пчелы, которые наиболее водятся но всему пространству Северной стороны Кавказа. К ядовитым наськомым, водящимся вь Кавказском крае, принадлежать: ракообразные сенокосы, тарантулы и скорпионы, кои встречаются на каменистой земле вне гор как и виноградники; самое же онаснейниее Из них есть, без солшения, скорпгоиио пи у кб, которого жители львого берега ІІМЕЗД реки Терека называгот Ыгом. Сверхт. ВСІІХЪ упомянутых* насекомых в стра нахт» Кавказа водятся многочисленные и весьма красивые породы дневных, сумеречных* и ночных* бабочек*, разные виды кузнечиков*, кобылок* и богомолов*. — Словом* сказать, естественная история могла бы в* сем* прекрасном! крае сделать много полезных* открытий, если бы натуралисты имьлн время и средства заняться исключительно сею частно на Кавказть ; но, к сожалению, почти всегдашнее военное положение страны сей служить велнким к тому пре иштствием. До спх пор имелн мы в виду Физическое обозрение страны, населяемой Кавказкнми Горцами. — Мы показали уже границы нх, объяснили пу тевые сообщения (кроме тех, о коих будет говорено в своем ме сте) и описали горы, реки, леса, почву земли, климат и естественные произ ведения Кавказского края, преимущественно же земель Горских народов оного; теперь следует нам приступить к описанию самых народов в Гра жданском и Политическом их состоянии. Но прежде коснемся слегка их истории. ОЧЕРК общей истории Кавказских плелиен. Трудно, весьма трудно составить систематическую историю или собрать исторнческия сведения у такого народа, как Горцы Кавказские, которые не.имеют собственных иисьмен и никакихь исторических преданий; ибо сии послед ния заключаются единственно в пове стях и сказках о иодвигах удальства их предков л суть эпизоды частной жизни, из которых нет возможности составить чтолибо целое. По нытаем однако,—сколько возможно. В самой глубокой древности пло доносные долины, орошаемые Кубанью и вливающимися в оную реками сь правой стороны, были жилищем Ски фов и Сарлятов, а близ устья этой реки жили СИЬРЬГ. — За ООО лет до P. X. Іоняне и доляпе, Греческия племена, нерешед из малой Азии к усть ям рек Дона и Кубани, основали хам колонии: Танансь на Дону (где ныне Азов), Фанагориго и Гермонассу на островах Кубани. — Туть выгодная торговля с соседственншга народами и чрезвычайное пзобилие рыбной ловли (как в реках, так и в морях Азовском и Черном) привели колонии сии в самое цветущие состояние; но за 480 лет до P. X. подпали оне под власть Лезбян, поселившихся в Гер монассе.—В 118 году до P. X. Кубан ския поселения находились уже под владычеством БОСФОРСКОГО царя Мн mjntdmna VI Евпатора; но, по смерти его, оне переходили из рук в руки к разным народам, как то : Ала шм, Ассам, Нзаш, Аязгам ; в 212 году по P. X. к Хазарпл, а в 375 году по P. X. Гунны, уничтожив шие Босфорское царство, подобно грозной туче, двинулись на Кавказь, основались на Северной стороигь оного (где жив шие Готфы признали йх владычество) и влиянием своего имени умели сохра ищть тишину в сих местах до ИІІго века; Аланы же частно удалились в Европу, частию сокрылись в непри ступные уицелия Кавказа и сделались родоначальниками обитающих хам до ныне Горских народов. Чрез 90 лет после Гунново — Оигры и Булгары покорили земли между Доном и Днест ром, а одна из Онгрских Орд, Итагуры, водворились между Доном п Кубанью, но в начале VI века были вытеснены Аварами.—В то время Рим ский двор, замечая, что Кавказкия племена могуть сделаться современем опасными для Азийских владений Империи, находил необходнмым сблизить их с собою посредством* водворения Хрп стянской религии: искусные проповед шики, посланные с сею целию, воз имели блистательные успехи. — Многие Горские племена (особенно Чихи и Абхазы) приняли христянство и для луч шего ими управлепия в 358 году но P. X., поставлен быль особый Епн скоп в Нпкопгист. В 840 году по P. X., сие Епископство было переименовано в Архиепископство и перенесено в Тамань (Метраху) в конце XI века; а в XIV веке названо Митро помею. Служба там отправлялась на Греческозиъ языке и по обряду Греко Восточной церкви; по священники были так не нросвещенны, что христянское служение обезображивали многими языческими обрядами. — Начало XI века во P. X. было ознаменовано появлени ем Русских ополчений у устье в Кубани, которые, вместе с Византийскими войсками, нанав на Хащювь и Чихов сдьлали их своими данниками, осно вавь в городе Тамани, РОССШСКОЕ Княжество под именем Тмуторакан ского.—Междоусобия Удельных князей Русских были причиною, что Тмушо рикшское княжество отпало от России; ІІЬ конце XI столетия, на СевероВосточ ную страну Кубани напали Команы или Половцы, а на Южную и Западную Чихи и другия Черкеския племена, кои распространились по Северной стран!» Кавказа, подвигаясь все далее к Се веру в степь, между устьями Дона и ВОЛГИ. Нашествия Монгола Татарь в 1221 году составляют знаменитейшую эпоху в исторических происшествиях Кавказа.—Необъятная сила Монголов, однако не прежде, как в 1/2 5 7 году оть P. X., покорила Колшновб; но Кубанскис Чихи противостояли весьма упорно и укрощены уже в 1277 году иобиидоно сным оружием Хана Me тли Тимура и славного Погал. — Но, несмотря на успехи Монголоид над жителями до лин и предгорий Кавказа, обитатели ущелий остались независимыми от нхь господства; иные покорствовали победи телям Востока по договорам, а дру гие отказались решительно признавать их владычество и иредночли дикую свободу рабству. — Потомки их, во время продолжите льного владычества Монголов над Кавказом, част, оть часу более оевоивались с дикою жиз нию и сделались совершенно уже недо етуины просвещению п гражданственности ; но за то отчаянная храбрость, самоотвержение и способность переносить все трудности и недостатки, сде лались их отличительными свойствами, коих резкия черты и ныне заметны в их нотомках. В 1535 году монахи Франциска нского Ордена, желая ослабить влия вие на Горцев Греческого Архисти кта в Таляшь, иирннявшего уже титул Митрополита, ввели между Чихами Католическую веру, склонив князя их Hajmuvma к нринятию ГимскоКатоли ческого закона ; а в 1430 году сбра тив в оный постепенно несколькпх Чпхоеъ и соседнииь с ними народов, основали одно Лрхиепископство в Та.ш ниь и два Епископства в Сибт и Лукукиъ, однако большая часть Черкесов осталась в Греческом исповедании. Между тем племена Го[ цевь храбро отстаивали свою свободу протнв 9 знаменитого завоевателя Востока Тимура Лета, который в 1580 году, нокоря Кавказския страны, нроииел чрез Закавказья ущелья до самого Эльборусщ а в 1593 году, разбпв соперника своего Тахтамыша, Хана Кпнчакского, на берегах Терека, опустошил огнем и мечем селения Горцев и в конце того же года снова устремился противх них, но Горцы, сражаясь отчаянно, сохранили свою независимость. В 148 \ году по P. X. Оттоманскис Турки, по соверииенном разрушении власти Генуезцов в Крыму и взяв /ия фу (в 1А 7 ;> году), иростерли свои за воевания но восточному берегу Черного моря; но Закубанские народы, обитавшис в ущелиях и местах неприступны» успели сохранить свою свободу и тогда, когда Турки владычествовали уже & Абхазин и МИНГРЕМИ. — Тщетно Л» раханские Ханы употребляли многие средства для преклонения Горцев под сво< иго. ІЯконецъ в XV столетии Крыл ский Хан Магмет1 Чирещ заметя, что места между реками Лабою и Кубанью лежащия, опустелн от переселения ту земцев ближе к устью последней и в ущелия Кавказского хребта, употре бил это обстоятельство в свою пользу и немедленно водворпл там ноко коления Астраханских Нагайцев, частью и5о время войны в нлен захва ченных, частию во время надения Ас траханского Царства добровольно при ходивпшх под покровительство Крым ского Хана.—Преемники МагметГирея носледовали ему в сем ь преднриятии и угнетали Черкесов более и более. — Таковые нритеснения, час от часу увеличивавшияся со стороны Крьшцев, побудили Горцев прибегнуть к покровительству Царя Іоапна Васн.исвн га Грози иго и покориться его державе в году. Царь прислал нм на помощь Запорожцев, под начальством* Князя Втиневецкого; однако уснехх сего похода вовсе нам нензвестен ; но в 18GJJ году войска Русския нодънред водительство.м воеводы Іинязя Ивана Дашкова, одержали значительный побе ды над Крымцами, которые долго ио том выжидали удобного случая к от мщению за то Закубанцам и наконец в 1370 году Хан IIlax о  ЛбасТпреп, воспользовавшись удалением Русских войск в свои пределы, наиал во мно жестве на Кубанцев, разорил и нстрс бил их жилища, а жителей увлек за Кубань и силою принудил к при нятию Магометанского закона.—Но Черкесы, в свою очередь, пользуясь оплошностью Крьшцев, в ID00 году возвратились на нрежния жилища, где однако встретили препятствия СО СТО|ІОІІЫ но вых обитателей, удалились к реке Басану и тем потеснили Кабардишцев. Следствием сего было то, что некоторые Кабардинские Князья переселились в Россиго, Кабардигиский народт. разделился на Большую и Малую К а барду, а одно колено Кабардинское. под именем БЕСЛЕПЕЩЕВ (от Беглеца, сына родоначальника их Инала), т ( да л и л ось на Кубань. Разделясь таким образом, Кабардинцы разделились и в политнческом отношении : оставшие ся на нрожних местах остались вь зависимости России, а Еесленейцы поддались Крымцам. В начале XVI столетия Горские Князья не однократно прибегали лично к Царям Русским, испрашивая защиты и покровительства. В 1602 году прнслан быль от Пятигорских* Чер кесов в Москву Князь Су то лей для для подтверждения подданства их Царю Борису Феодоровту Годунову; с такого же покорностно вь I (ио« году прислан быль от Князя Солоха и иро чихь Горских* владельцев* нарочный носланник к Царю Насилью Іоанно тиу Шуйскому, а в I с, и о году Горцы чрез особых* Послов*, Князей Камбу.иитова, Сушиле я, Лнглыгевч и Шегу нука Мурзы Безлукова, возобновили свои уверения Царю Михаилу Феодоро сипу. Но но причин* существовавших* тогда в России внутренних безно койств, Горцы оставались в забвении. Начало XVII столетия ознаменовано войнами между Кабардинцами и Іирым цами.—В 170о году (иные же но.тага ют в 1708 году) Хан Крьгмскгй Кап лань Гирей пришел с сильным воии ском для завоевания Кабарды но правам* своих иредков,—Кабардинцы, будучи не в состоянии открыто действовать, прибегли к хитрости. — Скрывшись в горах, пропустили они непри ятеля в тесные ущелья, гор, окружа ющих руку Ирупу, потом заперли все проходы и нанесли сильное пораженис Крымским Татарам, иоложив им. до 50ти тысячь на месте;) а с остальными Хан Каплин Гирей едва спасся бегством. Хотя после поражения сего Крымцы долго оставляли Кабардинцев^ в покое; однако непреставали домогаться о покорении их под власть свою.— В начале 1720 года Хан Сааде/п Га реи, желая отмстить Кабардинцам* за I"ОІ: год, предпринял* поход* на Ка барду; но, но повелению Императора Истра Великого, встречен был* Русскими войсками, под* начальством* Ас траханского Губернатора Волынского; почему Крымцы, несмея вступить в* д Ь ло, без* всякого усиеха возвратились. В 1729 году Кубанский Сераскир* Вах тагирей, в* намерении покорить Кабардинцев*, выступил* против* оных* с* значительным* войском*. Кабардинцы, соединясь с* Закубанскпми Черкесами, в отчаянном* сражении разбили совершенно Крымское войско и убили сама го Ахтагирел. С* того времени Черкесы не только избавились навсегда от ига Крымцев, но даже и от постыдной дани, которую обязаны были ежегодно платить Крымскому хану: платить мальчиками и девицами моложе 20 лет. и Вскоре большая Кабарда разделилась на две партип: Бтсанскую и Наш натовскую, из коих первая предана была России, а вторая Крымским* Татарам*; но в болынннстве своедиъ обт> партии всегда привержены были к Рос сии до заключения с* Турками в 1750 году ЪГЬЛГРАЬСКОГО трактата, коим Порта, уважая храбрость Кабардинцев*, положила признать их независимыми и барьером* между обеих* Держав*. — Достигнув* сей целп, Кабардинцы обратили оружие против своих соседей, порабощая слабейших* и лишая их независишостн, за которую сами боро ролись столь долгое время с Крымскими Татарами. Горские народы с радостью видели, что Кабардинцы, увлеченные алчностию к добыче и чрезмерным* властолюбием, обесснлив себя, приближались к своему надению.—Древняя вражда (и доныне отчасти существующая) между Князьями Большой и Малой Іиабарды, послужившая к ра зорению сей последней, понудила оную совершенно предаться России. — Вь 1739 году владелец* Малой Іиабарды Корина Іятокннъ, избегая прнтеснений от вла дельцев Большой Кабарды, нришел на левый берег Терека в Российския земли, прииял Християнский законт, и и иолоикил первое основание городу Моздоку, поселясь тут с своими подвластными. / Построение Моздока в 1705 году, показывая Кабардшщам, что Роесия намерена стать твердою ногою на Кавказ!;, побудило к неприязнснным иро тив нас действиям и к содействйо Туркам. —Генерала ДеМеделиъ, по ио велению Илтератрицы Екатерины 11, В 17 70 году укротил их силою ору жия, удачно наказал Кабардннцев и •Закубанцев за их вероломство, и нри нудил их в 1771 году признать себя Российскнмн подданными./ Цоддан ство России Кабардинцев и соседствен ных с ними народов признано Нортон» Оттоманскою трактатом?,, заключенным!» 1774 года в КугукбКамнардти; а нотом Актом 17«г> года река Кубань признана границею обоих Имие рий. — Это подтверждено еще Яеским трактатома в 1791 году.—Для управления же Кабардинцами, в 1795 году учрежден в МОЗЬОКГЬ пограничный Судь. С сама го начала ностунления Гри/ зии в подданство России (1800 года), Горцы, будучи ближайшими соседямн нашнм линиям сообщения, неоднократно вынуждали Правительство наше к мерам, полагающпм ь преграду их хшц ничествам и разбоям. В начале те кущего столетия, Горцы иногда успевали в своих замыслах, а чаще платили дорого за свои покушения; —но подвиги Генерала Ермолова и Князя Ма датова, посеявшие ужас в неирнступ ных дотоле хребтах Кавказа, рас нространение Кордонной линии непрерывною цепыо между двумя морями (Чер ным и Каснийскнм), ностроение Рус ских крепостей и основание военных поселений вь землях Горцев, разбитие и смерть лжепророка КазиМуллы исверх того важные меры предосторожности, принятия но всем путям, пролегающими по отраслями Кавказа — все это, вместе взятое, лишило Горцев прежней отважности и почти нсех снособов к нроизвождениго безнаказанно их хшц ннчестп. Вь настоящее время большею частно восточная сторона Кавказа пред ставляеть театр военных деиствий; а прочия части и племена, их населяю щия, остаются или.мирными или подо бострастнымп зрителями. Релгтя Горскпх народов Кавказа. Господствующая вера между Горскими народами Кавказа есть Магометанская Суннитской или Омаровой секты, небольшое число жителей нсно кедуют Веру Магометанскую Шигит ски/ю или Алисвой секты; еще меньшее число поклоняется солнцу. — Но признаки ирежде существовавших*) верон споведаний Христянского и языческого весьма заметны. — Внрочем простой народ менее иредан новой своей вере, нежели князья и уздени, и при удоб НОЛІЪ случае, кажется, не усумнился бы обратиться к закону нредков своих; но политика князей всегда старалась предупредить малейший к тону повод, в опасенип, чтобы Российская власть не водворилась между их подданными посредством духовных сношений. Особенно Хрнстянская религия проявляется на Кавказе довольно резкпми чертами, не смотря на Магометанский Фанатизм, невежество и предрассудки. — Вообще весь Черкеский народ, как известно, держался прежде Греческого закона, который введет» и содержат» быль частно от Греков, в царствование Императора Юстипяна Великого, частиго от Грузпн чрез посылаемых оть них Греческнх монахов. Это доказываюсь находящияся там н ноныне древния Греческия церкви и Греческия надписи на надгробных камняхт», кон почти вст, имеютг» нодобие креста. — Так в земле Закуцапских» Черкесов» у истока реки Ш/ихе находятся развалины древнего города, остатки колонн и другия признаки нскусного зодчества,— что нодает новод заключить, что на семь месте существовать некогда го род, принадлежавший к Греческиш Кубанским носелениям. У истока реки Олыиаго Зелетука видна еще хорошо сохранившаяся каменная церковь с Греческою надписью. — Гробниц с таковыми надписями очень много встречает ся в разных местах около Чорного моря. Между развалинами древнпх христянскиих церквей, конх постройка и падниси могли бы хотя несколько пролить свьт на историю стран Ногайских» племен», особенно зам ечательны остатки таковой церкви, нахо д лицее я близ урочища Илу  Элыпа на скале, состав ля ющей берег реки 7с гаиа; внизу сей скалы находится подземный ход, запираемый железными дверями. Говорить, что вь сей церкви хранятся достойный вннманил Древния книги; — сверх* того беременный женщины, по обещаниго. закалают блши сен церкви овец и оставляют* их на съедение зверям. Там же священные псточншш обсажены деревьями, которых!, никто не смеет рубить. Следы Христианской религии между некоторыми Горцами резко доказываются еще п до ныне наблюдаемыми у них хри стянскимп обыкновениями, как то: воз держанием от мяса в болыпие весен ние посты и от работы в Воскресные дни. — Достоишо замиичания, что Черкесы в одно время с нами празднуют!, християнскис праздники в гесть Спасителя и Богоматери; середу и пятницу называют!, они — болыним п малым иостом, Воскресенье—Божыда днем: ежегодно постятся, почти в одно время с нашим Великим* Постом* и почти столь же долго, как мы: и но окончании поста сего (в начал! Лириидя) пмеют особый праздник, называемый ими день Яслепия Бога, во время, которого жешцинам позволяется молиться вместе с мужчинами. — В этот же день жители, иосле молитвы, собираются вместе, дарят друг другу крашеные яйща, стреляют в цель (которою обыкновенно бывает крашеное яиицо) и иоиавший в оную полу чает иодарок от хозяина, чье яйцо было це.тыо. — Также очень заметно между некоторыми племенами Горцев уважение к пзображению креста: пбо всякая вещь, оставленная по какойлибо необходимости в поле без призрения, если над лею поставить или начертят крест, считается священною и неприкосновенною н, не смотря на природную склонность к воровству, никто не дерзнет воспользоваться такою ве щию, оставленною под покровитель ством Божиим чрез нзображение крест ного знамения. — Сверхт» всего опнсан ного, в тех домах, кото})ые еще не совершенно приняли Магометанство, прибивается к стене небольшая палка, на коей кладут кусок воску и полотенца. В праздничный день из эта го воску делают свечу, зажигают оную становясь пред ней на коленп, молятся, скидая шайки, а на МІІСТО унотреб ленного воска клидут новый кусок.— Все изложенный замечания, касательно нризнаковь Христянской релнгии, относятся в особенности к племенам, жи вущим но берегу Черного моря и на равнинах, окружающиих Кубань. — Внрочем многие Кабардинцы сохранили н до ныне еще следы бывшего у ннхь христянства и ночитают со всякимт. благоговением некоторые наши праздники; даже у некоторых Нагайских нлемен (Б и.лкарова, Карпгясвцов и Чс гс.товь) заметны следы прежнего хри стянства ; ибо они сохраняют посты : почитают Воскресные дни и развалины древних церквей ; осеняют себя кре етом, снимая ири том шапки, и едять свинину. — ІІо сии только и остались с.иеды христяиства между некоторыми племенами Горцев, а ишрочем ничего другого из оного они не знают ; вси, вообще веруют, что есть одшиъ только Іиогь — Творец и Податель всех благь. Признаки языческой веры на Навказть между Горцами. Между Кавказскими племенами, живущими в ущелиях и на горах, заметна до сего времени языгеская в/ьра, которая хотя смишана с обрядами Магометанства: но все еще проявляется но прежнему. — Нзыческия божества .имеют у них сльдующия названия: Ши j.ie — бог грома, Тжпс—бог огня, Мсзитха  бог лесов, Зекушха— бог путешественников!., Ссозерсс — бог воды. Празднества этим богам производятся в особых зановедных ро ицах или на вершинах гор. — Места сии остаются неприкосновенными для каждого и престуиник, нашедниий вь оных убежшце, избавляется от кровомидения. — В жертву богу Шибае приносить быков, овец и волов. — Абхазы, хотя с недавнего времени на 10 чалы принимать Магометанский закон. но частию придерживаются еще древ них языческпх обрядов. Они соблго дают отличное уважение к старый дубам и всякое колено ими.ет у себя таковый дуб на прпмЬтІи.—В известные дни, особенно пред начатиезиг какого  либо важного дела, как то: пред походом протпв ненриятеля. они становятся хороводомь вокруг свя иценного дерева, втыкают в него саблю, и другие отправляюсь обряды, :sa коими следует ннр. —■ Сих языче скнх обрядов держатся в особенности горские Абхазы: прибрежные же жители Большой Абхазги и Абазинцы гиестнродные (Алтыксзск) исповеду гот Магометанский закон, о коем не имеют точного. нонятия, не зная грамоты н прпмешивая к тому остатки христянства с древними языческими суевериями. — Между Ингушами (пз рода Кистов) те, кои пребывают вт. древнем законь своих предков (который однако же нельзя причесть к совершенному идолопоклонству), как пзвестно, верять в единого Бога, называемая на их языке Дайж, и .имеют два поста: одпн весною, а другой осенью. СІІосле поста главный жрец закалывает обыкновенно овцу и, отведает» жертвы, разрешает на мясоеде ние. Таковый жрец или нустынннк называется Грузинами е. снятый человек.—Вообще о языческих жрецахт» мы знаем только достоверно, что они существуют в Кавказе иод разными именами, пользуясь великим уважением от идолопоклонников ь. Известно также и то, что они имеють определенные доходы, гадают и нред вещагот судьбу неред сражениями или другими какими либо важными пред нриятиями, служать руководителями нред всякими начинашямил Языческие Горцы конечно погружены в безраз суднейшем суевьрии, но чужды ненависти к прочти» верамь, как кажется из дел, не принимая вь разбирательство внутреннпх их чувство 10* вании. — Во мношх местах Черке ских земель но берегу Кубани находятся и доселт» каленные истуканы; но они доказывают* только, что в тамош них местах пребывали Монголы— Тантры, псноведавшие веру Лама иску/о, до принятия Магометанства. Магометанская в/ьра Горскиих нароьоеъ Кавказа. Говоря о релпгии Горских народов Кавказа, мы упомянули в самомь пачале, что господствующая вери между многочисленнейшими племенами Горцев есть Магометанская, которая разделяется на две секты: Суннитскую ИЛИ Олярову (Турецкую) Н Шиитску/а или Алиеву (Персидскую), самая же обыкновенная из них и наиболее исповедуемая есть Магометанская Суннитской секты. Хотя в древнииишия времена Черкесы, Абхазы и другие Горские народы Кавказа иеноведывали Христянский за конь ГрекоВосточной церкви, а некоторые и РимскбКатолпческой ; но на шествия Татар и укоренившаяся на Кубани власть Крымских ханов сиособ ствовали ко введение между Горцами Магометанской веры.—Сколько ни старались поддерживать Христянскую веру меж,цу Черкесами и Осетинцами Грузинские Цари и Российские Государи, посылавшие проиоведшиков со вре меиъ Царя Іоаипа Васильевича Грозного; однако не имели в том успеха, по причине ли невежества проповеднике в, или от того, что они встречали ненреоборимые ирепятствия со стороны Татар—Но Черкесы всегда были наклонны к ХРИСТЯНСТВУ; еще в начале ХИШ столетия они не имели точ ного вероисиоведания и, но собственному ноказаниго Кабардинцев!., минуло не бол Ье столетия, как они совершенно отпали от ГрекоВосточной церкви и прилепились к Магометанству, сначала Князья, а иотом и черный народ, который не имел однакож точного но нятия о новопрпнятом законт» и, по недостатку духовных* чинов*, нс отправлял* надлежащих* обрядов. — По с 1783 года, когда между Горцами явился лженророк Шп.ио  Мппсур, дервиш*, подосланный Оттоманскою Порто ю для возмуицения Горских* народов против* Россип, под предлогом распространена Магометанской Веры: то все народы Кавказа приняли Магометанство. Он с таким рвением ох правлял свое послание, что в теченип шести лет ь успел возмутить и обратить решительно в Магометанство Чс генцовь, Черкесове и других Народов: но в 1791 году взять был Русскими в плен в крепости Анапть и умерь на Соловецкомь острову в заточенин. И так со времсн ШихьМинсура выстроены у Горцев мечети и умножились духовные чины (/I'мины, КАЬИН. My мы), имеющие важное влияние в судопроизводстве, равно как во вну треннем, так и во внешнем управлс нии. Горцы, признав Магометанскую веру Суннитской секты господствующею, должны были ввести суд и расправу по Алкорану, который у Мого метан есть единственный источник духовного и гражданского законополо жения. В заключение о религин Кавказских Горцев скажем, что дух ве ры слабее действуеть в Кавказе, нежели нравы и обычаи.—Грузннец, Ар мянин, Черкес, Чеченец, Осетннец, Персиянннь и Абхаз обедают на од ном ковре без зазрения совести; но ни один из них не допускает в общество свое Жидов или Евреев, которые у всех вообще вь велйком пре зрении.—Ненависть, которую Магометане нптают здесь к Христянам, обнаруживается менее, нежели в нрочих местах Азии, по той причин];, что безграмотные Кавказские народы не мо гут пользоваться иаставлениями усерд ных иоборпиков Мусульманства, про поведывающих ненависть к Глурамб (невърным) как дело богоугодное. — Непримиримая вражда, которая, кажется, не скоро потухнет, остается еще между Сушттами и Шгитами, из коих первые особенно отличаются духом изуверства и отчуждения от благоразумно!! терпимости. Языки Горски 15 нороьов Кавказа. Что касается до Горских языков на Кавказе, можно откровенно признаться, что сведения наши о них весьма ограничены. ~ Гил '>()/;иш ас/п г, различаете между Кавказскими народами, кроме Армянского, семь дялектов: Та тарский, Аихазский, ЧЕРКЕССКШ, Осс тинский, Кжтинский, Лезгннский и І^рузинский. —Хотя его Словарь Горек их нарегий подает некоторое о них по нятие ; но, будучи сличаем на месте, Он во многом невразумителен: ибо точное нроизношение Горцев у сего уче ного испорчено Немецким нравониса нием.— Черкесскгй язык есть коренной ц, за исключением Абхазского, ни с каким другим не имеет сходства ; разделяется на многие наречия, из коих Кабардинское почитается за чистей ч. шее. АБХАЗСКШ язык полагается за особенный? дялект и также делится на несколько наречий.—ОСЕТИПСКШ язык, хотя совершенно отдельный от других Горских наречий, имеет сходство с Персидским и, по замечанию ученых, есть остаток языка древших Полов и цев.—КИСТЫ, Ингуши и Карабулаки говорят все одним языком, совершенно особенным от прочих горских и весьма сходньш с Тушинским». Язык Лезгинскгй (называемый Грузинами Шацталаро)! есть совершенно отличный от других Кавказских наре чий и имеет многие подразделения. В Дагестанть говорят наречием Лезгин ским, перемешанным с ТАТАРСКИМ.— Между Кистинскилии наречиями Чеген скт дялекть много различествует оть коренного языка. — Тарковцы говорят испорченным* Татарским языком, что некоторьш образом показывает* нро Исхождение их от Кулиыков Татарского колена ИЛИ смещение оного с старожилами—Тарковцами. Дженгущенцы и Акушгшцы объясняются между собою на Лезгинском наречии, особенно Акушгшцы говорят одним царечием с жителями Лезгинского общества Зудахара, лежащего во владении КозыКулшц КОЛІЪ. Облик Кавказских Горцев. По мнению знаменитого Естествоиспытателя Блюменбаха, род* челове ческий разделяется на пять поколений : l) Кавказское, Ч) Монгольское, 5) Малайское, А) Алисриканское и о) Негрское. — Из сих* поколений отличает!) он вообще Кавказское но следующими признакам*: белый цвет кожи, прямые или курчавые мягкие волосы, возвышенный лоб*, продолговатый нос*, круглый полный подбфродок, румяные щеки. В самом деле Черкесы, незная цзнеженности и роскоши, имеют: ФИ зиономию выразительную, остроумную ; черты лица правильный; глаза быстрые и проницательные; цвет волос темно русый, нередко белокурый ; цвет лица белейший в сравнении с пх Князьями ; вообще осанку воинственную. — Княжеские и дворянские роды, вывод я ицие свое происхождение от Аравитян, отличаются смуглостию лица, какимто особеннымь окладом оного, черными волосами и явственною надменностию характера. Но красота женского пола, изи давна прославляемая, в полной мере заслуживает!» приписываемую ей похвалу. Кто хочетт» в наше время иметь ионятие об изяицестве краеоты, кто хо чет видеть воплощенный идеаль красоты классической, тот должен видеть Черкешенку. — Живые, полные огня, черные глаза; Греческое очсртание; очаровательная белизна лица, оттененная живым румянцем ; носик несколько 11* питание и рабственное состояние женска го пола у всех Горских народов: продолговатый, но без горбины ; ро тик с свежеалыми губками ; темно русые волосы, разбросанные по плечам: полная высокая грудь; стройный стань: маленькия ножки—вот очерк красавицы гор!... Без сомнения, не все до стигагот сего образца Черкесских кра савиц в изянщом внде ; но большая часть действительно отличается красотою пред прочими Горскими племенами. По этомуто Восточные народы тщеславятся тем, чтобы иметь в числе жен иди наложнпц Черкешенку, и ио купают их за дорогую цену для пополнения гаремов Султанскнх, Шах ских, Ханских и прочих знатных особ во всей Азии.—Но жаль, что природа, щедро наградив картинную наружность прелестных Черкешенок очаровательною привлекательностию, лишила их совершенства нравственного: оне вообще злы, вспыльчивы, ревнивы, мстительны и готовы на все крайности впрочем такому характеру причиною служат необразованность, слабое вое своего в замужство, начиная быть полными рабами мужей и имея на попе чении все хозяйство, привыкают к сварливости и становятся часто несносными.—Абхазы нмеют отличный от Черкесов и менее правильный оклад лица: смуглы, черноволосы, сухощавы.— Осетины, хотя не велики, ростом, но довольно статны, крепки мужественны—Ингуши гораздо смуглее Іхабардин цсв и имеют особенный облик лица, но в одежде п вооружении сходству ют с Черкесами; очертание же лица Чсгенцевб совершенно отлично от За кубанцсв, так что их тотчас отличить и распознать можно. Лезгины, будучи не так высоки ростом, как Грузины, имеют наружность суровую, внрочем величественную : правильное очертание лица, нос прямый и остроконечный, глаза черные и выразительные. — Дагестанцы и НІирванцы в стройности тела и красоте лица уступаюсь Черкесан и Грузннам; но также бодры и проворны: лицем смуглы, худощавы, роста среднего и но причине чрезвычайного смешения крови отт. прилива разных народов, не имеют собственного типа, посемуто для гаре мов богатых и знатных людей по купают обыкновенно Грузпнок, Черкешенок и Армянок.—Впрочем Дагестанцы имеют большое сходство с Лезгинами, как в отношении очерта ния лица, так и в отношении к нра вам и обычалм; собственно ІПпрван цы, хотя по большей части смуглы, не так велики ростом, а в стройности стана и в правильном облике далеко уступают Грузинам, однако н до ныне заметно в них большое разиообра зие в чертах и строении тела, как смесь разноплеменных типов. Одежда Горцев на Кавказе. Черкесы бреют голову, оставляя на всрхушке небольшой хохолок; также бреют и бороду, но усы отращивают!» для воннственного вида. Мужская одежда и вооруженге. Исподнее платье их есть ничто иное, как бумажный стеганый кафтан разного цвета; верхнее же платье бы вает у них суконное, большею частию серого или черного цвета, которое шыот они длиною несколько ниже колена и подпоясываюсь ремнем® (иногда с разными металлическими бляшками), к коему прикрепляют Черкесскую саблю или шашку. Иод нлатьем надевают онн широкие суконные серого или вер блюжьего цвета шаровары (халвары) ; а вдгьсто сапогов, обуваются в сафьянные башмаки без подошв, которые называются ггирпкалт. — Сверх* того ^ < CcHt с наружной стороны верх н Я JO кафтана пришивают онии на Каждой стороне против груди по три или по четыре мешечка (иногда разноцветные с серебряною тесьмою) для вкладывания па тронов. Сверх всего, по разнообразно климата и внезапным переменам атмосферы, накидывают на себя бурку т. е. войлочную епанчу и нрнтомь так, чтобы левая рука была ею закрыта, а правая рука и плечо были свободны. ( ) Так как у всех Горцев общая идея о красоте состопт в том, чтобы иметь широкия плеча, полную грудь и тонкий стань ; то мущины, не смотря на то, что носят несколько кафтанов один на другом, туго перетягиваются, чтобы в пояснице не оставалось ни малейшего знака толщины. Молодые люди также щеголяють обувью и надевают чирики свои в обтяжку с такимь трудом, что после до износа едва скинуть их можно. Главное же щегольство Черкесов и других Гор скпх народов состоить в иолном вооружении и хотя преимущественно стараются они о доброте и прочности оного, однако же не отвергают и роскоши украшепия. — Без сабли, пистолета н кинжала Черкес никогда не отучится от двора своего ; но для иол ного вошиствеииного наряда надевает он на себя нанцырь, вооружается (сверх уиомянутых сабли, кинжала и пистолета) луком, колчаном со стрелами и ружьем. Как величественно тогда рисуется он на конце своем, питомце горскнх табуновь! с каким само довольствомт» несется, но утесам, крутизнам!» и оврагамт» !.. Трудно представить себе, чтобы воииъ, столь тяжело обремененный оружием, мог сохранить живость, проворство, свободное Действие во всех членах своих; но, взглянув на Черкеса или Чеченца, но ловкости его движений уверишься, что богатырский наряд нимало не беспокоить его.—Конские уборы, сабля, ружье, нистолет — роскошно покрываются у Горцев серебряною или золотою на сечкою с черныо ; седло и сабельные ножны обшиваются богато и со вку сом серебряными же или золотыми тесьмами. Ружья—винтовки и пистолеты стараются они доставать Іиубеит ские и Турецкие, кинжалы Турецкие Да Macs и Персидские Хоросаищ сабли или шашки Венгерския МАЬЖАРЬ, Егппетския Jf '^c y^jyicpacb, также Хороший и Дамась. — jj&P^ Панцыри старинной работы ценятся у них весьма дорого и большею частно нереходят нз рода в род по наследству. — Стрелы у князей бываготь оклеены белыми перьями из орлиныхь хвостов, каковых не смеют употреблять Уздени и друтие нпжнего звания люди под страхом гг. жестокого иака зания; впрочем стреляние из лука сохранилось только для нотехи, для мо лодечества, или употребляется за недо статком огнестрельного оружия. Ингуши, Кисты, Карабулаки в одежде и вооружении совершенно сходствуют с Черкесами, с тою только разницею, что уиотребляют еще на войне деревянные щиты, обтянутые кожею, и дротики с железньш острием. — Чеченцы Іикже в одежде весьма сходны с Черкесами, но отличаются небольшими нзменениями в покрое платья, особенно низкою тульею шапок;—им подра жают в том Кумыки, Лезгины и другие. Одежда Абхазовг похояя на Черкесскую, но покроем несколько короче; при том блпжайшие к Мингре лии Абхазы носят шапки Имеретинския н Мингрельския, т. е. круглый лоскут черного сукна, подвязываемый ремнем иод бороду, так, что издали предста вляет нодобие шишака. — Дагестанцы и Щирванцы в одежде сходствуют с 4 Черкесами Закубанскими, отличаясь Формою шапки и обувыо. Собственно же Дагестанцы имьють одежду одннако кую с Персиянами, чему и Ширващы нодражают. Как те, так п другие, вместо полукруглой шапки Черкесской, носят очень высокую шапку с плоскою тульею н опушкою из черных ОВЧПІІЪ. Обувь состоит пз суконных онучей, неревязанныхь снурками, и весьма похожа на обувь Русских кресть ян, с тою разницею, что здесь вместо лаптей носят Персидские остроконечные башмаки. — Впрочем упомянутое отличие в шапках заметно только у городских* жителей и достаточныхт. поселяп; а черный или простой народь носит также шапки иолукруглые, но только вверху более снлющенные, нежели шапки Черкесския. Богатые и знатные люди: Ханы, Султаны, Беки, Мурзы, ІЯнбы одеваются по Персидски в тонкое сукно, шелковое полукафтанье, шапки обвертывают дорогими шалями, употребляя оные и для поясов. Ору жия своего почти не украшают, наблюдая только доброту оного ; но все избытки свои истощают они на конские уборы, в коих состоит главнейшал цх роскошь: — повсюду блестит у них серебро^п золото, не щадя оных в наборах на ремнях и в насечках на стали. (*). Яиенскал одежда. Женское платье у Горских народов малым чем различается от муж ского, за исключением белого цвета, присвоенного женскому полу: ибо мужчины никогда не утютребляют красного цвета на шапки и белого на платье. — Женщины носят на голове шапки и () В заключение должно заметить, что Кабардинцы служаг представителями просвизщения и образованности между племенами Горцев ; а потому всякий раз, как Кабардинцы изме ІІЯЮТЪ покрой своего платья, что случается довольно часто, то такая перемтля тотчас входит в употребление и у всех других Горцев. повязки. Знатные женщины имеють шапки суконные красные и на ногах такие же чирики, как у мущин : а простого рода женщины носят шапки разных цветов, только не красные. и вместо башмаков употребляют де ревянные сандалии, большая же часть хо дят боснком. — Девищы обыкновенно ходят вь длинной рубахе, перевязанной (вместо пояса) тесьмой или ремешком, в красной шапке и вт> ншроких шароварах ; волосы заплс тают в одну длинную косу, лежащую на спине. — Нарядное их платье состонт из шелкового или бумаж ного полукафтанья и сверх оного из длинпого суконного кафтана с закидными рукавами. — Девицы имеют по зволение, наподобие Нерсиянок, красить ногти на ручных нальцах краскою пуицового цвета, приготовляемою из ~{кІстенЬГ^ш (Balsaaiiiia). Женщины, выходя со двора", надевают на голов) длинную Фату или иокрывало, коимь закутывают себе лице. — Вообще жен ІЦІІНЫ одеваются по большей части совершенно по Персидски и, также как Переиянки, красят ногти красною краскою, чернять волосы и брови. Форма строений у Кавказских& Горцев. Строение у Черкесова и других Горских жителей Кавказа весьма простое и легкое к произведению; вообще по Азиятскому обычаю и вкусу, большею частию жилища их строятся че твероугольные с плоскими крышами. Для людей, непривычных почти к прочной оседлости, Архитектура (Евре псйская или даже Азиятская) не имеет никакой важности; впрочем нижоторые Из Горских нлемеп, более или ме нее близкие к Образованно, к усвое нию обычаев цросвещенных народов, наблгодают чистоту, опрятность и довольно ириятный вкус в иостройке жилнщ своих. Но у Горцев — наезд нпков, живущих разбоем, грабе жем, набегами на мирных соседей,— строения еамые незавидны»: четыре столба по углам, кругом плетень, все это обмазанное снаружи н внутри глиною, и крыша из тростника ИЛИ ИЗ соломы—вот и все. Всякий согласится, что такого рода домы. (Сакли) легко построить дня в три; а этого то п нужно для хищного Горца, ибо он о строении весьма мало заботится, тем более, чтобы, при первом нападенип неприятеля, успеть пли поднять все, или оставив все (для него незначительное), скорее, такт» сказать, навострить лыжи.—У жителей гор есть землянки;—а на высоком холме или дру гом возвыиненном месте, вблизи деревни (Аула), всегда строится из плетня сторожевая башня. — Скажем подробнее. Сакли или домы у Горцев строятся продолговатым четвероуголь ником; имегощим по углам столбы, связанные перекладинами, в средине коих кладется илетень и обмазывается внутри и снаружи глиною; крышу дела ют плоскую соломенную или тростниковую, на которую кладут землю. Войдите в саклю такого рода п вы увидите, что стены внутри ее чисто вы белены; к одной стене становится ка мин, напротив оного —низкая кровать пли дпван, постланный ковром либо войлоком; а над кроватью всегда увидите воинскую збрую, саблю, ружье, пистолете; к одному же углу сакли— прибираются нрочие домашние пожитки, ТЮФЯКИ, подушки. — Таково бываете жилище как первейшего князя, так и беднейшего Горца.—Привычка к открытому воздуху доставляете жителю гор ту выгоду, что в случае ненастья, всякая крыша для него — хоромы, па даты. Впрочем Черкесы жпвут гораздо чище и опрятнее прочих Горских народов. Каждый зажиточный хозяинь имеет обширный четвероуголь ный двор, обгороженный плетнем, и внутри оного три отделения, одно от другого отгороженный: хозяйское, женское и гостиное (Кунацкое). Чеченцы, Кисты, Ингуши и другия Горския племена строят домы из нетесанных камней или деревянные, обмазанные глиною, и, по общепринятому правилу, сх земляными крышами; а каждая деревня у них имеет посреди четвероуголь ную башню, в которую скрываются детп и женщины при набегах сосед ственных народов. Постройка домов у Горныхь Лезгинь также общая всем Горским народам: хижина из камней, сложенная с земляною крышею, или большая башня, нодобным же обра зом построенная, служить иш обита лищем; но Джарские и Белоканские Леъгичы имииоть весьма красивые домики из дерева. Общий недостаток (у всех горских жителей), что вь ок нах ньт стекол и при дурноии ио годе необходимо закрывать их ставнями или Камышевыми рогожками. — Вь донолнение к описанному, касательно деревень хищных Горцев, ска жем еще, что в деревиях у нихх дворы бывают* широко расставленаы между собою и не составляют* порядочных* улиц* j но разбросапы кое где ; по обепм* же концам* деревни делаются из плетня сторожевые башни, в коих жители поочередно караулят** Когда в селении у Горцев на копляется много навоза; то они, для из бежания нечистоты, не вывозят его в ноля для земледелия, как у нас, но переходят* с одного места на другое. Теперь упомянемт» о строенияхь у более образованных жителей Кавказа.— Во всем* Цаг есташь постройка домов* крайне однообразна: дома большею частно одноэтажные, сложенные из* камней или каменных* плит*, связанных* между собою глиною; крыши нлоския, земляные; в* окошках*, вместо стекол*, деревянные решетки. Такого рода дома но большей части бывают* построены внутри дворов* и обнесены иодобного же устройства высокими стецами, в которых* для прохода на улицу делаются небольшия ворота, так*, что ули I 2* цы представляют видь длннныхь спло шных стен с калитками справа и слева. Вообще селения Дагестанце сь большею частию располагаются амфитеа тром по скат у гор, для удобнейшей обороны.—Строения в Ширванть состоят ъ вообще также из четвероугольных зданий, сложенных из необтесанных* камней, связанных глпного, смешанного с нефтыо или ])убленою соломой, крыши плоския, засыпанные землею, а где есть нефть, смешивают землю с нефтыо. от чего таким образом сделанная терраса бывает гораздо прочнее. — У зажиточных людей, особенно в горо дах, стены и потолкп на Персидский вкус (расписываются арабесками и украшаются по Персидски кусочками зер кал, на нолах стелются богатые ковры, а окна делают из разноцвет рых стекол в виде кругов, звездь и других Фигур. Паиротив у иро столюдинов все украшснис комнат со стоит из камышовой рогожи, постланной на полу, и из несколькпх поду шек; окна у них без стскол и завешиваются также камышевок» рогожкой. — Строение Караван — Сераев по болыпим дорогам бывает прочное; нмеющее, при всей простоте своей, довольно ириятную и величественную наружность : оно обыкновенно предста вляет впд небольшего четвероуголь ного замка с башнями по утлам, в коих проезжие, в случае нападения разбойников, легко могут с усие хом защищаться; а посреди двора при Караван Сераях бывает обыкновенно обширный колодезь, покрытый сводом. О воспи/нанги между Горцами. Кавказские Горцы, как полудикие Азятцы, имеют образ воспитания де тей совершенно отличный от Европей ского и даже отличный от восиита ния образованнейших Азиятских народов. — Основываясь на обычае, издревле существующем*, всякая мать не должна воспитывать сама детей своих*,. а отдавать их другим, принимая, в свою очередь, попечение о чужих де тях. — Спросите Горца, для чего ввс ден у них такой обычай?... Он, с каким то самодовольством, крутя усы, ответить вам: „Для того, чтобы „не допустить юности вкусить негу, могущую произойти ОТ природной І»0 „дительской к детям горячности 1" В самом деле между Горцами только дети иростого народа или бедкых жителей воспитываются в родительскозгь доме и ириуготовляются более к сель ским работали», а не к военному ремеслу, как дети знатного рода. — Итакь, на основаши древнего обычая, часто детии важнейших Фамилий воспитываются между простолюдинами и гораздо бо.иее бывают привязаны но чувствам!» сердца к домам своих воспитателей, чем к своим собственным?». От сегото, кажется, происходить, что Горские народы Кавказа, разумеется, вь каждом® племени особо, связаны между собою политическим родством, которое у держивает один* другого от взаимных* обид и сближает их между собою для лучшего сопротивления внеш ним и внутренним врагам. По сей же обычной иричине прежде бывшие Крымские Султаны всегда воспитывались у Чериесовб и в надежде на друже ския, как бы 'родственный связи, при малейшем неудовольствии на Хана, находили убежище за Кубанью; равно Князья Большой Кабарды охотно отдают ь детей своих на воспитание уз деням (род дворян Малой Кабарды) для того, чтобы носсредством спх связей всегда пметь удобные случаи—■ развлекать власть князей Малой Кабарды и питать между ними внутрепние раздоры. Оиишем нодробнее явления, сопровождашш,ия закоренелый издревле между Горцами обычай воспптания де хей вчуже.—Часто случается, что мла денец находится еще в утробе матери, а множество желагощих быть его воспитателями осноривають друг у друга таковое лестное право; особенно выгоды, от того приобретаемые, побу ждают простолюдинов ревностно искать чести—принять в ньдра своего семеии ста для воспитания детей княжеских! и дворянских. — Разумеется, что ро. дителп дитяти не вмешиваются в упомянутые споры '' между претендателя ми воснитаиия детей,—потому, что это почитается предосудительными — Между тем претендатели сип, разобравшись между собою, наконец назначают нз среды себя воспитателя или дядьку, который Татарскпм наречием называется у них Аталык. Тогда избранный вь дядьки или в Аталыки ожидает дня рождения будущего своего воспитанника с великим нетерие нием: заблаговременно посылает бабку в дом родителей младенца — ждать появления оного в свет и приготовля ет пиршество.— Нолучив известие о его рождении, он иируеть с своими родственниками и ближними несколько дней, дня два или три), после чего новорожденна™ персиосят в дом буду щего Аталыка. — Таким образом каждый Аталык до совершеннолетия воспитанника своего получает над ним право родительской власти, — тем более, что родители, однажды отдав на воснптание сына или дочь, почитают великпм стыд (шт. справляться у воспитателя о состоянип оных до совершен нолетия. Назначенный воспитатель тог даже получает подарок оть отца или матери своего воспитанника и тогда оба дома чрез то сближаются родственниками. Прптом соблюдается правило, что пока не кончится воспптание отдаваемого ребенка, родной отец редко видается с сыном пли дочерью и даже стыдится ласкать их или говорить с ними при свидетелях. При рождении младенца, не купа ( ют его в воде, но оставлягот одне сутки на воздухе без всякого иризре • ния. — Аталык или воспитатель, при няв младенца к себе на воснитание, прилагает* всемерное старание доставить ему не только все необходимое, но даже излишнее и часто раззоряется, делая для того издержки свыше своего еостояния, в надежде, что, после совершенно летия воспитанника, связи дружества с домом его родителей и обычные подарки вознаградить вдвое или втрое за прошлое. — В чем же состоит воспитание у АталыкослІ.... В том, что, ио ирошествии семи лет от рождения, воспитаника своего учат они владеть конем, стрелять из лука и ружья: вообще приучают детей быть смелыми бодрыми, ироворными и отважными. — Для сего, чтобы испытать силы воспитанника, Аталыки отправлягот их сперва в недальние поиски на воровство, приучая сначала красть овцу, корову или лошадь, а потом уже посы лают к соседям для отгона скота и нохищения людей. — Тоже самое наблюдается и при восиитании княжес кнх детей, за коими надзор препоручается большею частно Изденллиъ, ибо уздени, при пзбрании в Аталыки кому либо из детей княжеского рода, напере рыв стараются получить в том преимущество и почитают то за особенный знак княжеской к себе доверенности. — Таким образом случается часто, что и княжеские детки, под влиянием обычных нравил своих Аталыков, потешаются воровством* для изведания сил своих и молодече ской удали. — А как почти повсюду на Кавказе княжеския особы почитаются неприкосновенными для низкого класса народа; то.молодые Князья, употребляя во зло преимущество своего прои схождения, решаются на всякия пред приятия. В следствие того вошло в о быкновеиие между Горцами, что если молодой Князь тешится на воровстве, а за ним будет погоня (в коей не случится владельца); то, догнавши его, не должны и не смеють с ним драться, но просить как бы пз милости о добровольном возвращении иохпщенна го и силиъ средством* иолучають обратно оное; если же, при таковых случа ях, и с другой стороны случится Князьже, то необходимо доходить у них до драки и нередко даже до убий ства. — При всем том должно однако же помнить (как мы покажем вт. своем месте), что воровство между Горцами строго запрещается под стра хом взыскания или штрафа. Возмужавший юноша возвращается в дом отца своего н нрцтом соблюдается некоторого рода обычная Форма. Аталык или дядька, по достпженип зрелых лет воспитанника и по на учении его (как они выражаются) военному ремеслу, приводить его в роди тельский дом и возвращает отцу при собрании родственников; — тогда начинается домашний иир п дядьке назначается приличный подарок или на граждение оружием, скотом, лошадьми. — В последствии воспитатель до смерти своей пользуется отлнчным у важением, на ряду с ближайшими родственниками, от всего дома своего воспитанника, а еще более от самого воспитанника. Кроме того, существуете между Горцами правило — усыновлять и взро слых для взаимной политической связи. В таковом случае, по взаимном соглашении отца и усыновляющего, сей последний делает пиршество, во время которого усыновляемый юноша, в знак согласия, прикасается губами к груди будущей своей матери, т. е. жены усыновителя, и с тех пор оба дома считаются в неразрывном и священном союзе. Восгштание девушек не заключаете в себе ничего примечательного. Всякая мать, какогобы рода ни была она, отдаете, по рождении, дочь свою в чу жия руки на восннтание. — Новая мать или воспитательница содержите, ее в строгом новиновснии. — Во время вос питания, таким девушкам не нозво ляют нп с кем, кроме родственнп ков, вступать в разговоры; однакоже не прячут их от посторонних и не запрещают из учтивости сказать несколько словь, стоя впрочем боком н не глядя в глаза. — До 7мплетнего возраста, а иногда на десятом году, для сбережения стройности стана девиц (особенно княжеских или дворянского рода), верхнюю часть их тела, от бедр до груди, обтягнвают плотно лайкою ИЛИ сырою кожею и крепко зашивают. В таком иоложении девица остается до первой ночп брака, в которую женнх искусно разрезываеть шнуровку эту кинжал он. — От чего же и девицы низшего рода или кресть янския бывают также стройны, хотя не носят онисанной шнуровки?... На это можно ответить только то, что к под держанию стройности стана Черкешенок и вообще Горских девиц много способствуют простая умеренная нища и частое движение на открытом воздуха. — Возрастая, девушки обучаются вышивать золотом*, ееребром п шел комь, п л есть тесемки и шить платья— Одежда не различает* девиц от за мужних, а только головный убор, со стоящий из шайки (ими и по замуж стве носимой), которая отцем ново брачного снимается по рождении нерва го младенца. Юноши и девицы, за исключением Княжеского рода, свободно видаются на сходках в нрисутствии своих_ родственников*; в праздничные днп забавляются вместе пляскою и рнстанием, а между тем знакомятся таким образом друг с другом. Обь образть правленгл Горских жителей. Касательно образа правления у Горцев можно сказать, что между НИМИ (кроме тех, КОИ более ИЛИ менее находятся в зависимости от России) вообще нет положительная уиравления; но анархъя, укрощенная обычаями п страхом кровомщения. — Народные со словия у Горцев разделяются на: и) Князей, конх власть состояла в том, чтобы объявлять войну, заключать мир, и производить другия, тому подобные. обвця постановления. — 2) Духовных», уволенных от всяких податей и повинностей, по Магометанскому закону: таковы : Муллы, отцравляющие духовные обряды и заведывающие судонроиз водством; Кадт, ежегодно из Мул лов» избираемые судьи ; Иманы, занимавшееся службою при мечетях, в виде наших нриходских священнн ков. о) Дворян» или Изденсй, разделяющихся на три степени между собою: первые, как велпкие вассалы, подвластны прямо Князьям на условиях в виде иервостепеишых иомещиков; вторые — на тех же нравах с узиеныпе нием власти, как второстепенное дворянство; третьи, по бедности своей, бы вают подчинены старшим* Узденялиъ. как в Полыпе мелкая шляхта, п называются Уаден Узденя. — Л) Крестьян5, как хлебопашцев, привязанных к родной земле, но от жестоких у гнетений доведенныиъ почти до рабского состояния, хотя они не суть рабы, ибо продавать ихь по одиначке пли семьями можно только в некоторых важ ных случаях. Они по большей части принадлежать Узденям»; а часть их непосредственно подвластна Князьям. 8) Лево, гьников или Ясырсй, совершенных!» рабовь, составляющих* собственность Князей и номегциков ; пх ИЛИ покупаюсь или захватываюсь па войне. Сверх сих пяти к лассо в народнато сословия, Князья н Уздени имеюсь усадьбы, населенные отпущенниками, которые занимаются сельскими работами и платят подати Князю пли помещику своему; пришельцами, ближнилт и дворовыми людьми под названием Бе гиуловй, которые отправляюсь дворскую службу в вид I; холопей. Как те, так и другие, состоять под некоторыми у словиями, определенными обычаемь. Прежде воля Князя составляла для Черкесов, Кабардинцевз и других Горских племен — закон; но с умноже нием Князей и воля их начала разделяться. От того ностсиенно образовались народным еобрангл дал совтыпов об общественных нуждах, куда по временам начали приглашать Узденей; случающияся же между народом неудо вольствия понуждают вь важных слу чаях призывать и народных Старшина, коих шумные собрания распускаются большею частию без всякого ноложения нужных мер. — Постано вления общего совиыш, хотя имеют у них законную силу, но часто переменяются. Нагайския племена: Карагиев цы, Чегема и Балкары, хотя имъют свою старшину, избираемого народом, но новишуются Кабардинцам; вирочем зависимость их от Кабардинцев основывается на Физической необходимости, ибо, живя вь мьстах гористых и без плодных, они должны, для содержания ■. —— многочислеиных стад своих, иользо — „ — г„ ^ пь ваться настоищами в землях Іябар ^ diwcKitvbja платить за то подать. Осе тинцы управляются своими Князьями п старшинами, наследственно или по выбору народному; но большею частию признають над собою верховную власть России, дають аманатов, прнсягают в верности и зависят от расиоряже ний нашего Начальства на Кавказской лиинии. — Ингуши и Аисты также находятся в зависимости от России, хотя по внутреннему управлению подчиняются старшинам, коих звание переходить от отца к сыну наследственно.— Чеченцы имели прежде Князей, но в последствии истребили их и прибегали к своим соседам, особенно к владельцам* Аварии, прося дать пм коголибо из родственников владыче / ствующего дома; а как заимечено неоднократно, что Чеченцы, народ свирепый и буйный, не только не уважаюсь чужеземных Князей, но даже при носят пх в жертву жестокого своего характера и самоуправства, то Чеченцы принуждены избирать из среды себя старшин, хотя невольно на то соглашавшихся, потому, что почти никто пх неслушается. У Чегенцовь тот п почитается властителем®, кто силен партиеи приверженцев. Абазинцы, раз' "Ч* сеянные но ущелиям гор, не имели сначала над собою ни одного верховная начальника, а управлялись старшими по летам. ^Каждое ущелье имело одного старшину, к которому, в случат. неудовольствий народа, прибегали с жалобами и которая совет почитался приговором. Вт. последствии старшины такие делались верховными судьями и повелителями народа. По смерти старшины, из уважения к памяти покойная, предпочтительно выбирали в это звание старшая из его рода/, отсюда получили начало Абазгшские Князья. ІІыне некоторые племена Абазин» цево находятся в зависимости от Рос сии, другия состоят ь в Российском нод І Г' 0/ данстве под властию Князей Большой Кабарды, а иные вовсе независимы ни от кого. — Внутреннее управление Карабулаков принадлежите старишнам, избираемым народом* ; но, будучи одноплеменными и соседственными с Че иенцалт, гораздо более пмеют с ними связей для общего хищничества и нотому состоять некоторым образом в их зависимости. — Кулиыки, хотя п находятся иод уиравлением своих Князей, которые считаются одними из знатнейших в чнсле Горских п коих звание наследственно переходите от отца к сыну; однако все почти они состоять в Российском подданстве. — Шамхаль Тарковский управляете самовластно, как неограниченный властитель всего своего владения в Дагеспш нть, состоя впрочем под нокровитель ством Россип: — Акушинцы повинуются Шалихалу по договорам, основанным на взаимных выгодах; но управляются своими старшинами и, по своему многолюдству, имегот важное влияние на дела Дагестана.— Уцмтьй Каракай дахский унравляет также самовластно своим владением под покровитель ством России; а как Каракаиидакп, народ буйный н строптивый, часто не повинуются его приказаниям и ироти воноставляют его власти волю старей шин и народа, посему Пцмтъй не столь неограничен® в своих действиях, как Шалихал ( ). Область Табасаранская управляется двумя владетельными домами, из коих одинь носить титул ІяЬия, а другой Бека. — Ханство Аварское, состоящее из многпх отдель ных обществ, подчинено своему Хану, который Иимеет всегда иребывапие в главном городе Кунзахть у подошвы гор между двух ручьев. — Ханство Казыкумыкское, состоящее из 8п ма галов или округов, также подвластно своему Хану, живущему в столище Казыкумыкть у подошвы высокой горы на довольно пространной равнине." — Внутреннее управление ІПирвана и Дагестана, касательно власти Ханов и зависимости их подданных, почти одишаково. Владельцы их пользуются более пли менее властию, смотря по лпчным качествам каждого, и состоять под нокровптельством России; — по самовластие повсюду ограничивается духовными законами, обычаями. В суд ных маловажных делах, граждан ских и уголовных, владельцы реша ют их окончательно и приговоры их немедленно исполняются,' а в важных случаях приглашаются для совещания старшины, ибо без советов старшпн, беков и других чпновников, Даге станские владельцы п Ханы Шнрван скге ничего важного предпринимать не могут. Подобный образ правления су ществует и в Лезгисншне, с тем только различием, что Лезгины привязаны более к независимости. Законы Горцев Кавказских. Почти все Горскис жители Кавказа неимеют иисанных законов* : ибо образование у них находится на самой низкой степени, так, что высшия со словия стыдятся заниматься грамотою и только нростый народ отчасти знает ее, обучаясь под руководством* Мулл. О суде и расправе между Горцами мы имеем только частные и неудовлетво рительные сведения, которых однако же нельзя подвести под одно общее правило. — Горцы, будучи большею частно Магометанского иисповедания, судятся духовными законами ио Алкорану, но везде вмешиваются обычаи и встречаются местные изменения. — II так клятва над Алкоранолиъ есть главнейшее их обязательство ; а как за и кон Магометов® не весьма давно вве ден между ними, то они, по своему непостоянству, редко далес Одного года сохраняють данную клятву. — Мы ви дели выше, что внутреннее унравление большей части Горских народов находится вь руках Князей и старшин, избираемых народом или управляющим» по наследству. В важных слу чаях они состааляют советы в народных» собраниях, где владельцы пли Князья и Уздени представляют общее свое заключение на мнение народа (который называется подданными) п глас простого народа решаеть законодательное положение ; следовательно — словесное мзршенге народное пмеет между Горцами силу закона. — Князья суть наблюдатели законодательной власти; а Уздени, как исполнители их повеле ний, обязаны нритом соглашать народ с мнением владельцев. — Замечательно то, что все вины и даже смертоубий ство (с некоторыми только ограниче ниями) откупаются пенями (баранта), 14 которые всегда состоять из нескольких* голов* рогатого скота, лошадей, оружия и пленников*, и определяются соразмерно преступление: — воровство наказывается по большей части двойным* штрафом*, а смертоубийство (не смотря на плату пени или Гаранты) продолжительною кровавою враждою, которая оканчивается или так называемым* кровомщением* или принятием на вослитание дитяти одним из до мов убийцы либо убнтого. Коренные обычаи или неписанные законы Горцев. Законы пли особенные постановле ния, к которым* Горцы наиболее имени* уважения и строго наблюдают*, заключаются в* их* древних* обычаях*, а потому могут* назваться неписаннылт законами. Они суть следующие : и) Князь может* наказывать Узденя за важное какоелибо преступление J смертию или отобранием от него кре стьян, скота и всего имущества. 2) За измену, ослушание, дерзость пли явное неновиновение, Князь имеет право предать сзиерти своего крестьянина, т. е. подданного, пли вместо того раззорить его дом и распродать все его семейство. Примгьганге У. Князья, издревле почитаясь у Горцев покровителями народа, могут требовать от своих под данных и присвоить себе все их до стояние, взять и продать всех лсырей или пленников их, отнять дочь или жену; но никоим образом не властны над их жизнию, — как ныне введено. Примтанъе 2. Взять и продать все семейство или всех пленников подданного, будучи выгоднее для Князей, дает иовод ко многим злоупотребле ниям; вирочем стыд продавать нод 14* данных своих ограничивает* эту меру, иногда самую жестокую и разорительную. 5) Если Уздень исправно выплачивает* Князю свои обычные ПОВИННОСТИ и никаких* жалоб* на него от подвластных* ему не доходить до Князя; то Князь неимеет права вмешиваться вь его сельское или домашнее хозяйство. 4) По какимлибо обстоятельствам* важнымь или неудовольствиям Уздень может оставить Князя своего лично и взять с собою семейство свое; но за то должен в таком* случае лишиться всего своего имущества в* пользу Князя. Пршитьганге. Также крестьяне или подданные низшего сословия, не столько по праву, сколько от отчаяния, иногда переходят* от одного владельца к другому. Для прекращения же подоб ных неудовольствий и для иримирения обеих сторон (Узденей ли или друга І го сословия подданных® с Князем®) составляется ТРЕТЕЙСКЩ Суд, к которому приглашаются носторонние Князья, Уздени и народные старшины, и когда обк стороны противников® на чемли бо основательно положились, тогда совершается торжественная присяга в знак забвения нрошедшего; к такой присяге присоединяются обыкновенно некоторые, еще таящиеся между народом®, языческие обряды, как то: закланис овцы, прикосновение языка к окровавленному кинжалу ц другие, тому подобные. о) Всякий владетельный Князь, при освобождении своего иодданного от зависимости, имеет власть, в награду за его верную службу, жаловать вь достоинство Узденей. С) Если какойлибо Уздень с на яиерением или случайно убьет чужого крестьянина; тогда повинен® он заплатить пени девять невольников (лсырей). 7) Если ктолибо нанесет® тяжкую обиду приезжему гостю, то обязан® заплатить хозяину одного ясыря; а за у бийство гостя девять ясырей. Пришешние. Пеня сия полагается только за бесчестье того дома, где случилась обида гостю; а за убийство, кроме означенной платы ИЛИ пени, каждый убийца должен* сам* разделываться с* родственниками убитого. 8) Между простым* народом* за убийство откупаются деньгами, веща.мп, скотом*, смотря по условию; но в* высших* классах*, как то: Князья п Уздени, редко соглашаются на денежную пеню, а большею частию требуют* мще ния кровь за кровь. Примгытие. В* случае кровомщс ния, оно переходит* от* отца к* сыну, от* брата к* брату, до несколько колен*, продолжаясь почти безнредельно, пока не найдут* средства к* совершенному прпмирению семейств*. — Так*, например*, вернейшим* средством* почитается к* прпмирению то, если убий \ ца плн обпдевший похитить из обнжен ного дома младенца п будст его воспитывать до совершенных® лет, по принятым® обычаям®, — тогда, при воз вращении сына в объятия родительския, забываются все прежния обиды и мще ние взаимною клятвою пли присягою. 9) Во всех сословиях, начиная от Князя до его подданных, кроме раб ского состояния или невольников, отец и мужь властны над жизнию своих детей п жены. 10) В случае воровства, кто пойман® пли уличен® будст вь оном, обязан отдать мщем хозяину украденное п, сверх того, Князю или Узденю двух быковь Примтьгате. Возвратить или отдать лицем украденное почитается между Горцами за величайший позор ь п стыд; почему всякий вор между ними, по врожденной пли обычной прпвычке к воровству, лучше согласится заплатить вдвое пли втрое протпв покражи, нежели признаться в воровстве, возврат тив хозяину покраденное, и в таком случае отклоняет от себя позор, опровергая в Виде напраслины или поклепа. — Из сего следует, что упомянутая мера служить наказанием только глупому вору ИЛИ неопытному новичку в семь ремесле, который, оставаясь посменпищем своих соседей, подает пример друтим быть осторожнее. — Между Князьями водится обычай отплачивать за воровство взаимною эа рантою, т. е. подобными наездами в чужое имение и захватами людей, вещей или скота, нричемь соблюдается однакояге соразмерность, чтобы отплата не слишком много превышала цену воровства. —• * II.) Касательно наследственного права, наблюдается между Горцами следующее правило, имеющее у них силу закона. Если умрет отець не оста иивт» никакого завещания, то сыновья ІТО делят нмение по равным частям лежду собою ; а дочерям, когда имеются ясыри, дается по одному ясырю, еслиже нет их или только малое количество, то им дают вместо того но одной лошади или скотомь, смотря но ценности наследственного нмения. — Вот все законные хотя неннсьмен ные у Горцев постанов ления, на коих основывается их судопроизводство и расправа. — Правы Горских Кавказских жителей. Общия черты Горских народов Кавказа суть : гостенриимство, иочтение к старпшм летами, верность или постоянство в дружбе, твердость данного слова, целомудрие брака, мстительность, ревность и сребролюбие; домашнее блого нравие, как и у всемь иеобразованных народов, заменяет у Горцев Кавказских недостаток гражданских зако «юв. Повиновение к родителям u почтенис к старшим* летами строго наблюдаются между ними; не только сыпь пред отцем, но н меньшой брать пред стар шнм сесть не смеет и не вступает в разговоры при посторонних* людях; даже п в беседах, при старших* летами, молодые люди не должны ни говорить громко, ни смеяться, но еслп их спрашиваюсь, отвечать тихо и скромно. — Как Черкесы так и КАБАРЬИП ЦІ.І п другие Горские народы, бывают в общежитии гостепринмны, догадливы, остроумны, иногда добры и рассудитель ны ; но с другой стороны—недоверчивы, горды, вероломны, корыстолюбивы и наклонны к грабежу, что но ноня тиям горских* народов*, значить—проворство пли ловкость и искуство жить. От недоверчивости происходить у них скромность в речах, но, будучи раздражены или обижены, предаются гневу и пьглают недреодолпмою.местыо: при СЧІСГІІІ она бывают часто капризны, заносчивы п горды, особенно Князья, которые, величаясь свонмь происхожде нием, не знают себе равного. — Рыцарство составляет еще предмета славы каждого Горца и роскошь не совсемт» еще вкралась вь сердца пх. Золото п серебро ставят они почти нн во что; на нротнв того— всякие досиехн п оружие счптают всего драгоценнее. — Нравы Осетинцев весьма грубы н находятся на первоначальной степени дикости; впрочем с давнпх времен они более других горских народов расположены к Россип и склоннее к нри нятию Христянской Религип, от чего протпв прежнего они уже много нз меннлись. Кисты, доводимые бедностию до крайности, считаются самым зверо нравным, жестоким народом. Чеченцы пмеют самый свиреиый правь и от того, кажется, все соседственные с ними пароды ненавидят пх. — Лсз ггинцы злы, кравожадны и.мстительны; храбрость, отважность, неустрашимость, своеволие и гостеприимство суть общия свойства их. — Дагестанцы имеют 15* большое сходство с Лезгинцами: та же склонность к разбоям, самоуправству, своеволию, леностп, пьянству, п корыстолюбиго. — Вообще можно сказать, что с сама го начала влияния Рос СІІІ на дела Кавказа, мятежный Дагестана, подстрекаемый подобными соседями, беспрестанно обеспокоивал Рос сийское Начальство своими преступными намерениями. Образ жизни Горских народов. Мы говорили уже о восиитанип Горцев, заметили их правы; теперь сле дуст дополнить знакомство с ними описанием их образа жизни.—Начнем* с гостеприимства. Гостеприимство (кунаг). Общая склонность к какомуто рыцарскому странствованию натурально производить в Горцах всеобщее уваже пие к гостеприимству, которое снято сохраняют!», так, что почтп нет примера, чтобы они нарушили этот за кон.—Всякий нноземец, прпбышний к Горцу, может быть уверен в хоро шем обхождении во все время пребы вания его в деревне. — Вошедши в дом, всякин, кто бы он иш бы.ть, пу тешественник, дворянин, купец, кре стьянин, даже и преступнпк, Русский, Татарпн, Еврей—становится для хозяина священною особою и вступает во все права гостя, т. е. под особенную защиту хозяина, пока не съедет со двора. Его кормят, поят и содержать как родственника, и всякий хозяин старается со всем. семейством свопм, чтоб не допустить гостя до обпды или оскорбления, а потом выпроводить на безопасную дорогу или к ближайшему соседу в благонолучном состоянии. Приезд гостя есть приятный для всех домашних горцев случай оказать свою услужливость. Если чужеземец приходить в дом горца, то хозяин спе шить убить барана, сварить его и подать на столь нерезавши, сам подчует его чихирем или ппвом ; а во время трапезы становится подле дверей, опершись на посох и не разделяя нищи. Обидевший гостя судится всею деревнею и обыкновенно осуждается на сверже жие, с связаннызш руками и ногами, с высокого утеса в ручей. Іиунагество или дружба. Таким образом очень нередко знакомство, начавшееся гостеприимством, превращается в дружбу: гость и хозя ин становятся кунакалии. Слово кунака пли друга значить то же самое у Чер кесов, что у Босняков побратима, а в древности у нашпх предков крестовый брата, т. е. такой друг, за ко торого готовы жертвовать веемь своим имуществом и жизнию. — И так, если один кунак приедет к другому в гости или по своей надобности, то пришимающий в доме своем снабжает нриезжого друга всен нужным, не жалея собственности, а вь случае какоголибо недостатка, пускается с нтиъ вмест на воровство и отдает всю добычу своему кунаку. — Этото куначество есть одна из главных нричин политических® отношенин между Горцами. Каждый старается пметь кунака вь чужих отдаленных местах, где имеет свои виды, и прибегает к нему в случае нужды ; а посредством!» такпх связей сближаются между собою все горские народы. По сему луч ший и самый употребительный способ обеспечнть себя от грабежа и разбоев, во время иутешсствия в их землях из одного места в другое, состонт в приисканип себе надежного кунака ; а там всегда охотно нанимаются в провожатые за довольно умеренную плату и берутся отвечать за целость путешествующей особы и с ней находящаяся имущества. — Русские жители Кавказской губсрнип, особенно линейные казаки, ио соседству с горцами, имеют по сказанной выше причин!, своих кунаковь у Черкесов, Кузиыков, Чеченцев* и других*. Броме куначества, пли дружбы, подтверждаемой клятвою, между племенами Горских народов есть 6рат скил общества, состоящия из беглецов п бродяг* разных наций. — Так у народов, живущих в ущелиях гор, особенно между Черкескими племенами, как  то у Абедзехов», Натухайцев, Шапсугово и других,—всякий преступ ннк, преследуемый законами, находит* между ними защиту и покровительство ; а если ирисягнет над Ал коранолиь вести себя по обычаям* туземного народа, то делается братолиъ и священною особою для прочих; права его с того времени равняются пра вам коренных* жителей. Женитьба или брачные обычаи. После воспитания, о котором мы говорили прежде, скажем* о том пе риоде жизни, когда молодые люди переходят® за границу холостой жизни.— В отношенип к брачным союзам® ^между горскими жителями сохраняется всегда равенство родства, т. е. положительное правило, чтоб жених® и невеста были одинаковая состояния по званию, хотя бы разного племени. Князья берут® жен® между князьями, дворяне между дворянамп и т. д. За невесту всегда платится выкуп® ИЛИ калымь из® у говорного количества рогатого скота, лошадей, разного оружия и пленннков (ясырей) ; — приданое же назначается по произволу отца невесты и отдается женпху вместе с певестою но важ нейший и главный нодарок, который также причитается к приданому, отлагается до первых родин и тогда отец новобрачной вручает ей повязку и покрывало, отличительный наряд® замужней женщины. Выкуп® платится или вдруг® или по срокам®, смотря по состоянию жениха; тогда для облегчепия себя в® отношении к издержкам®, по принятому обычаю, юноша, задумав жениться, собпраетт» как можно более товарищей ИЛИ мужчнн к себе в дом и объявляет им свое намере ние ; — тогда каждый гость делает ему подарок. При каждой сватьбе, собираются вее жители того селения, где оную совершают; тутто выста вляют уже ВСІІ наряды, какие только кто по состоянию пмеет: холостые украшаются всеми ириобретенпыми дос иехами, девушки лу«ппею одеждою. Молодой человек, отлпчпвшийся ловкостью, проворством и друтнмп рыцарскими ухватками, заслужпвает похвалу старшин и получает право плясать с тою девушкою, с которой он по желает. — По окончанип празднества, расходятся все но домам свопм, а невесту ИЛИ новобрачную уводят: тогда жених должен так прокрасться к ней в дом, чтобы никто не нриме тил, а ишаче он подвертеть себя бесславию и навлечет крайний стыд жене своей. Таким образом почти всегда женюсь должен* похищать себе невесту от родителей или родствен ников, которые не имеют* нрава за то его преследовать, а довольствуются только полученным* от жениха вы купозиъ; но похитивши! обрученную невесту или жену другого, либо обез честпвший ложе супругов, лишается правь гоетеприишства п ему небывает нощады: обиженный пмеет право везде преследовать и мстить ему; одно только средство избежать от верного мщения—скрыться к соседственным п ле менам.—Ветупившие в брак должны весьма скрытно и, такт» сказать, украдкою иметь супружеское сообщение. — Мужья живуть с женами порознь, каждый в своим доме, никогда почтц не бывают в месте днезгь, а только ночыо и то украдкою, до света же возвращаются каждый в свое отделе ние. — Горцы редко имеют более одной жены несмотря на разрешение многоженства; непользуются также п разво дом, который по Магометанскому закону позволяется во многих* случаях. Муж есть повелитель п судья своей жены, а жена первая работница в доме: жизнь н смерть ее в руках мужа, особенно за неверность или по одному в том подозрению смерть неизбежна. Для со блиодений семейственная порядка, жена отправляет всякую домашнюю работу, стряпает кушанье, ткет сукно, шьет для мужа платье, но должна иногда седлат и убирать мужнину лошадь. Впрочем у горцев жены содержатся не в такой неволе как Турчанки и Персянки; могут свободно обращаться с мужчинами, выключая молодых новобрачных жен, которые несколько лет сряду не должны выходить из дома и, если жена принимает® к себе гостей мужеского пола или женского, то мужу нельзя присутствовать в той беседе. Осведомляться о здоровье жены или дочери почитается за неприличность и даже за обиду; одним бли жаийним родственникам с женншюй стороны позволяется удовлетворить в том своему любопытству и то не при посторонних людях. Защита оть жснского пола. Между Горскими народами существует* особенный обычай, касательно женского иола, но которому оне пользуются правом* защищать мужчин*; следовательно могут* похвалиться не одною красотою и верностию, — но и этим* отличительным* нравом*.—Всякое ищете, наказание, а тем* менее убийство не может* быть произведено в* прп сутствии женщины, а отлагается до дру гого случая. Женщина у Горцев*, с* распущенными волосами и без* покрывала бросаясь в* средину сражающихся, останавливает* кровонролцтие ; преследуемый неприятелсм* скрывается в* женское отделение ИЛИ касается только рукою до женщины и остается невредим*. — Вот* важное преимущество Горских* женщин*.— И о е д и и к и. Кавказские Горцы, при полу дикости своих* нравов*, пмеют* в* обращениц и нравственную сторону: они любят вежлпвость, скромность, чинопочтение ; всякое ругательное слово (особенно название вором) пмеет последствием строгость замечания, угрозу н самый поедшюк, для которого не назначается ни места, ни времени; там, где впервые встречаются соперники после ссоры, бываеть и место [поединка, часто кончающаяся убийством. — Пиша Горек их о народов. Обыкновенную пищу Горцев составляете пресный пшеничный или ячный хлеб, который пекут на золе; иногда пресные лепешки, нзвестные во всей Азип под именем гуреков, слу жат вместо хлеба : ржаные или просяные пирогп режут на куски п едят также вместо хлеба, иногда го рячие, иногда холодные. Из мяса обыкновенно употребляюсь в пищу говядину п баранину, вареную пли печеную, а летом и дичину ; но свинина запрещается у них по Магометанскому закону, хотя некоторые, особенно бедные горцы, не пренебрегают* и ею. Пыот пресное и кислое молоко ИЛИ чистую и здоровую воду ІІЗЪ горныхт» источников'!.; впрочем для питья варят пз ячменя пиво (особенно славится Осетинское, так как и сырь их произведения.); пз ячменя и ржи некоторые гонять водку, а из ржаныхь зерен приготовляют* бузу, т. е. род браги. Но соседству с Русскими, Кабардинцы познакомились ст. виноградного водкою и хлебнымь вином. Есть у Горцев ставленные меда, в которые иногда примешивают* такт, называемый бгыаеный ИЛИ пьяный медь. Зтот медт. употребляется весьма умеренно на пнрушках, ибо производить беспамятство. Во время шировт, для гостей выставлягот множество мяс, дпчпны н домашишх птпц; убнваиот быка, ставят на столь целых* барановт». За то как воздержен* Горский житель в дальнем* пути: он берет* для запаса мешечнк* просяной ш муки и несколько ремней конченой баранины ; из муки, разболтав ее в воде на ладони, делает он катышки, которые псчет на огне вместо хлеба, и таким образом закусывая бараниною пли олениною, иитается недели две или три. — Доходы Горцев. Доходы Горских Князей состоять в продаже пльннпков, лошадей, скота и в данях с подвластных соседей и подданных; тоже самое получают и Уздени, кроме дани, вместо коей пользуются сельским хозяйством. Ныне благодаря мудрьш мьрам Правитель ства постыдная для человечества торговля пленниками прекращается. — Вь заключение всего оппсанного здесь нами, считаем ие излпшним выставить в виде перечня — снпсок всех пле мен, обптающнх на Кавказе. Таковы суть: ft 1. НАРОД АДЕХЕ или ЧЕРКЕСЫ ЗАШАНШЕ. 1. а) Натухаицы, коп подразделяются на два племени : а) Гуаие (2) Пбыхи 2. Ь) Шегаки. 5. с) Шапсуги. А. el) Жане. 5. е) Гатукаи. 6. f) БЗЕЬУХИ. 7. g) АБЕЬЗЕХИ, снльпейшее племя. 8. h) Челмргонцы. 9. и) Махоши; коим подвластны На врозы. 10. к) Беслинейцы с подвластными Ман суровцами. 2. КАБАРДИНЦЫ. 1. Боль ш ал Іи а ба р д а. Поколения: Атажуково. Миссоустово. Джембу.ятот. 1 б т 133 2. Малая К а б а рд и. 5. А б а з и н ц ы. 1) Багиилбаи. 2) Чаграги. 5) Іязылибеки. 4) Баракан. А. Нагайскгя плелиена: a) Карачаевцы. b) Чегем. c) Балкары пли Малкары. о Осетинцы. С. Чеченцы. 1. а) Ингуши. 2. Ь) Кпсты. (с) Мирные Чеченцы Вольн. племя <d) Независимые Чеченцы. (с) Горные Чеченцы—Играпы Мыгкииз. f) Карабулаки; Русск. нач. 7. Кулиыкги. 8. Лезгины. с) Элнсуйского Султана ы. а) ДжароБелоканского и Ъ) Джингиского Jll 136 9. Аварцы. 10. Іязыкулиыки. 11. Вольные о бщества: Руту ль, Ахти, Серггинское и Даргинское. 12. Дагестанцы Акуииинцы. 15. Шарванцы Каракадайки. В Лкуше: Дженгутай многолюд. селение на скале блпзь ре кп Манаия. Акуша. Лаваши. Кубечп. Утемшпь, крепостца нар. ІІнчае? Баркашсй. Берекой. Велпкент. Маджалыс. m 981 Лд^шк.Q „.mwas^^swe&ojft. '01 :ватээщ5о кинаьоя.11.аояонмз ла^шш^иик sa^mnstms»^.Si эшэээ.fconwioim пвх^таэжд :£пг{яа <гя iq dsur.t) иьвяэ J3H.ШЯНВМ ПЯ.сш^яа.пшяави» ?£брнн,q6H BpTOOnaqH ^лпппяэт^.пэпшядял •йояэцэя.атнэжтэя ЖШ ПРЕДМЕТОВ, ЗАКЛЮЧАЮЩИХСЯ В СЕЙ КНИГЕ. СТР. Обиций взляд на Кавказ 5 Границы земель Кавказских Горцев 10 Различный племена Горцев — Разделение Горцев в отношеиии к России. 11 Горцы покоренные Русскими. 12 Меры Русского Правительства к сближе иию с Горцами непокорными 13 Сухопутный сообщения России с Закав казьем..... 16 Дорога по берегу Каспийского моря 17 Преимущество ВоенноГрузинской дороги и важность ее 18 Морскил сообш,енил России с Закавказьем. 19 Путевые сообпцения в землях Кавказских Горцев 20 Общее понятие о Кавказских горах 23 Эльбрус (Шат гора), высочайшая гора Кавказа 25 Гора Казбек, вторая высочайшая гора Кавказа 2S и г II СТР. Бештау (Пятигорие), третья высочайшая гора Кавказа 28 Стратегическия замечания о горах вообще в отношении к Кавказским 31 Общее обозрение Кавказских реке 35 a) Терек 37 b) Малка 40 c) Суня?а 41 d) Аксай 43 e) Кума — f) Подкумок 45 g) Нарзан.. — Ь) Кубань 46 и) Малый и Большой Зеленчук 49 к) Лаба — ]) КараКубань 50 т) Атакум — п) ШагВаша — 0) Рион 51 р) Чорохи 53 q) Кура — г) Аракс 55 s) Арпачай. — 1) Алазань 56 и) Іори. и) Кция... — ли) Арагва 57 х) Ксан — у) Лияхва — z) Койсу 58 а) Хопи 59 /З) ІІнгуръ — Общее обозрение лесов в землях Кавказских Горцев 60 и/ СТР. О Климапгиъ в странах Кавказскихк Гор цев ••••.. 69 Еспиеотвенные произведения кавказск. края. 77 1 Из Царства Ископаемого: b) Камни и земли 79 c) Соли и горючия вещества 80 2) Из Царства Прозябаемого: a) Фруктовые деревья 81 b) Зерновые растения.. •••• 83 c) Врачебные растения 84 3) Из Царства Жпвотного: a) Домашния животные четвероногие. 85 b) Дикие звери 86 c) Птицы а) Дикия 87 /?) Водяные — с!) Земноводные животные 88 e) Рыбы • — f) ІЯсекомыя 89 Л_бхазский мед —. Очерк Общей Историч Кавказск. племен. 92 Религил Горских народов Кавказа 107 Признаки Языческой веры на Кавказе между Горцами 113 Языки Горских народов Кавказа 120 Облике Кавказских Горцев 122 Одежда Горцев на Кавказе 127 a) Мужская одежда и вооружение... — I ! b) Женская одежда.. 133 да IY СТР. Форма спгроений у Кавказских Горцев. 135 О воспитании между Горцами 141 06s образе правленил горских жителей.. 151 Законы Горцев Кавказских 160 Коренные обычаи или неписанные законы Горцев 162 Нравы Горских Кавказских жителей.... 169 Образ жизни Горских народов 172 a) Гостеприимство —• b) Куначество или дружба 174 c) Женидьба или брачные обычаи 176 d) Защита женского пола 181 e) Поединки — f) Пища горских народов 182 g) Доходы Горцев 184 и) Горцы, имеющие своих владетелей, но покорные Русским, таковы : Мингрельцы, Абхазы, Сванеты, Кумы ки, 20ть Лезгинских племен.